《供養拜佛》

《供養拜佛》

菩提樹

民間習俗每逢節日求神拜佛求庇佑，於是滿桌齋菜供品，甚至亦有供上酒肉──屠宰雞、鴨、牛、羊、豬等作為供品，以殺生作為供養，如此，佛菩薩都會畏而遠之，又如何能夠得到庇護加持，祈福不成，還作了不淨業。

所謂拜佛菩薩，壇場的供品是表示我們以真心虔誠供養，平時不在壇埸還是要依佛菩薩的行持，就是守五戒、行十善、四無量心，按六度萬行循序而進，以菩提心無私利益眾生，這樣才是真心供養。我們平時的一切行持與佛菩薩三業相應（簡單來說就是按佛菩薩的想法、語言、行為無私地利益眾生），自然會得佛菩薩的庇護加持，福慧資糧才能增益，解脫的聖境才容易證得。

恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音的說法，知道我們如果做犯了戒，要用真心懺悔改過，永不再犯，才能得到受用。 H.H.第三世多杰羌佛亦說了不收任何的供養，是體恤眾生的苦況，當親身朝拜H.H.第三世多杰羌佛或H.H.第三世多杰羌佛傳法或說法時是不收供養的，但是我們真心供養（就是對佛菩薩的恭敬心、學佛修行的虔誠心、無私利益眾生的菩提心）是不可缺少的。

以一顆真誠學佛求解脫的心，愛護一切眾生、利益社會並造福人群的心，學佛菩薩行持而落實在身、口、意三業上，才是最好的供養。

佛：是自覺、覺他、覺行圓滿的聖者，施八萬四千法門的教法，

法法皆為眾生解脱。

供養佛：是通過供養的恭敬行為，表達內心的虔誠，從而放下自我的妄見，

傲慢自私的貪執，顯現最清靜的自性。

所以，一切供養都不是你在施予別人，而是你在滋養那個意向解脫的佛心，成就自己實證真如智慧的功德；

莊嚴自己清淨生命的佛土。

應視六道眾生皆父母；願一切眾生不再殺生供養佛； 願一切眾生得聞H.H.第三世多杰羌佛如來正法的因緣；修持如來正法，脫離六道輪迴之苦。


註解 :

佛具有三十二大丈夫相，八十種随形莊嚴，六十四圓音、十力、四無畏、十八不共法等。佛有十個稱號：

1、如來：

佛陀在如如不動的法身中，因悲憫救度眾生，應化而來，故曰“如來”。

2、應供：

萬行圓成，福慧具足，應受天上人間供養，故名“應供”。

3、正偏知：

具一切智，於一切法無不了知。

4、明行足：

證得三明則“慧具足”，修持五行為“福具足”，佛陀福慧雙運，故名“明行足”。

5、善逝：

佛陀妙出世間，以一切智為大車，行八正道而入於涅盤妙境，
不再退沒於生死苦海，故名“善逝”。

6、世間解：

佛陀能徹底了知世間、出世間的一切實相，故名“世間解”

7、無上士：

諸法中，涅盤無上；諸果中，正覺無上；一切眾生中，佛陀至高無上。

8、調御丈夫：

佛陀大慈大智，能以種種方便調御修行者的心性，使往涅盤正道。

9、天人師：

佛陀為人、天的導師。

10、世尊：

以智慧等法，破彼貪嗔癡等不善之法，滅生死苦，得無上覺。天人凡聖。
世間出世間，咸皆尊重，故名“世尊”。    返回最上

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