[轉載] 我不要再殺生了!

作者:小雪

自小在一個傳統的家庭中長大。家裡供奉了觀音菩薩和其他菩薩。每逢家裡有親人生病，孩子問題或有不如意事情發生，我都會去求菩薩庇佑。亦會去不同廟宇裡求神拜佛。

在日常生活中，往街市買餸菜，都只會買活生生的魚，蝦，蟹。不新鮮的就不買。亦試過去數間不同的佛堂，誦經念佛。但是，卻跟不上節拍和速度，更不知誦的是甚麽佛經。

直至兩年前，朋友接引我去福慧行—— 一間令我破除迷信，對佛學，更是耳目一新，得到重新認識的佛堂。在這裡，恭聞了 H.H.第三世多杰羌佛的法音。更有仁波切，深入淺出的翻譯, 才能明白到我以前所知所做的，只是迷信。更明白了，眾生皆平等的真理。那 「 魚，蝦，蟹 」當然也是眾生。

我現在不會再殺生，更不會吃活殺的眾生。明白了為甚麽要守五戒，因為它是護身盔甲，使我不會錯了因果，與眾生結下惡緣。我要繼續多恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的法音，學習正知正見，依教奉行和如法修行........... 續步去改好自己的壞習氣，多做利益眾生的事。

人生難得今已得，在此末法時期，正知正見的佛法，極為難求。如今，有幸遇到。我要珍惜我餘下的人生，能真心真意地學佛，更想將學佛的經驗和得著，分享給有緣人，接引更多眾生。願天下衆生，永離諸苦及諸苦因，得聞正法，永具無苦之樂。

[閱讀原文]

罪福追人

筆者：編輯組  資料來源：明倫月刊326期（出自諸經中要事）

從前，有一個人走在路上，看見路旁有一個死人，被鬼神用鞭子鞭打，他覺得很奇怪，就問說：「這個人已經死了，你為什麼還要打他呢？」

末利夫人

筆者：編輯組  資料來源：明倫月刊325期（出自法句譬喻經）

釋迦牟尼佛在舍衛國時，國王及所有大臣都對佛崇敬有加，順服佛陀的教導。

當時有一位名叫波利的商人，跟另外五百位商人出海找尋寶物。結果海神現身，

[轉載] 我們都想擁有「快樂人生」

作者:心賢

什麼是「快樂人生」？ 怎樣才能享有「快樂」的「人生」？ 嘗試問問自己，有什麼會令自己快樂？什麼是快樂的根源？

感恩先人

作者：王子

看到那麼多新墓地，一年間又有那麼多逝去的人，真的感受到生死事大，無常迅速。

往年，我是跟一般人一樣，在拜祭時，多會祈求祖父母、先父保佑自己能事業有成，身體健康等等……

[轉載] 可能是我手太短了吧

作者:澄明

奧運戰幔早已展開，除了各種精彩比賽之外，澄明留意到的，就是這位可愛的運動員——傅園慧。

在這種大型的比賽，誰都想坐亞望冠，希望得到認同，完成比賽。每位運動員肯定也有付出努力，誰勝誰負也有目共睹，但尊重每場比賽，尊重每個對手，

[轉載] 何解學佛多年不得受用？(八)

作者:亞喜

「講就天下無敵，做就有心無力」

這句世俗笑話，是用來嘲笑那些只懂得講而不識去做的人。其實，在現今社會裡，這類人，都有不少存在於商界，政界，甚至宗教之中。在佛教裏，

採華失命話因果

轉載：明倫月刊324期(出自法句譬喻經)


從前，有一對家境十分富裕的婆羅門老夫婦，他們膝下有一個二十歲的兒子，才剛剛娶了媳婦。

慎始畏因

轉載：明倫月刊323期


佛在世時，毘羅然國的阿耆達王敬仰佛陀，發心供養僧眾三個月，於是佛陀及五百比丘應邀來到彼國。天魔聞訊，便以寶飾、女樂、衣食、榮利、色欲五事迷惑阿耆達王，讓他深居宮中享樂，並下令「三月之內不問尊卑，不得稟報大小諸事」，發心供佛一事，如石沈大海，毫無消息。<--more-->

因為毘羅然國中沒有精舍，佛陀及僧眾只好在城北樹林安單，佛告諸比丘說：

「此地窮困，人民多不信佛，乞食不易。大家若不願在此安住，可以隨意離去。」只有舍利弗獨自離去，其他比丘都隨佛安住下來。

眾比丘白天出外乞食，受盡苦楚，也難得一食。剛好有一群信佛的牧人來此牧馬，見眾人餓的難受，好心說道：

「我這裡正好有五百匹馬吃的麥子，大家願意分一點充飢嗎？」

佛說：「馬屬於看馬的人，他們都是以好草鹽水餵馬，此麥自在應受。」

佛的侍者阿難，便拿了佛吃的馬麥，走到村落，見到一位女子，先讚歎佛的功德，再請女子幫佛的馬麥作成乾飯，女子說：「我家事多，沒空為佛作飯。」

傍邊有一位女子聽到，自動向阿難說：

「你拿馬麥來，我幫佛作飯，我也願意幫其他行善持戒有智慧的比丘作飯。」

女子作好飯後，阿難帶回到樹林，阿難敬佛情深，想到佛陀本是王族，平常不乏菜餚膳食，今天卻要吃這馬麥粗食，又見佛配水食用，不禁悲泣哽咽，心頭難過異常。佛陀知道阿難的感受，要阿難嘗一嘗，阿難嘗後覺得滋味非常，原來馬麥中已有諸天加入美味了。阿難便將作飯的經過稟告佛陀，佛陀說：

「早先那位女子若作飯，以後便是轉輪王第一夫人。後來那一位不請自作的女子，未來獲得的福報無可限量。」

佛及比丘餓吃馬麥，而舍利弗獨自離去，當中有著「因同果異，果同因異」的複雜業因，目連尊者一度想用神通取忉利天食供佛僧眾，佛以「諸比丘惡行報熟，不可移轉」為由，甘受馬麥之報。一飲一啄，莫非前定，確有道理。村女為佛作飯，肯與不肯，果報自是不同；而被動與自願之間，未來的果報竟差之千里，這一點初發心豈容輕忽？菩薩畏因，智者慎始，人無遠慮，必有近憂！

[轉載] 參加《觀音菩薩大悲加持法會》得受用

風之谷 口述
小倍 筆錄

於2016年10月2日在香港，筆者有幸能參加《觀音菩薩大悲加持法會》。該法會由《隆慧拉堅尊者二世》大法師主持。

法會開始不久，當念誦觀音菩薩佛號時，我就覺得全身不太舒服了。及後持誦六字大明咒時，我上半身不自主地在不停地搖晃，雙眼也不受控地掉下眼淚。

我第一次搖晃不久就停下來。過了一會兒，感覺到身體開始作更強力的搖晃，感覺到雙手大力擺動時，碰到前後左右正在參與的同修。再過了一會，我覺得身體開始好像已做了大量的運動一樣，有著急速的呼吸，意識上我非常疲累，當時心想：「很疲倦，可以坐下來休息嗎？」正當我想坐下時，腦𥚃呈現一片白光，像一顆發白光的燈泡在我頭內開著了一様。當真正想坐下時，突然身體開始發軟，跟著有一股力量在我額頭和臉部推過來，我馬上失了平衡並向後退了幾步，「澎」一聲便跌倒在地上，還清晰的聽見自己頭部撞擊地面的聲音。

此時，雖然聽到尊者大法師勒令「停止」，但我身體仍未完全清醒起來，直至有師姐走到我身旁，提示我站立，我才頓然嚎啕大哭起來。啕哭是因爲能夠親身體驗到佛菩薩的慈悲加持，我當時感到太激動和震撼了！之後，我撫摸自己頭部，發覺腫了一大塊，還感到有些痛楚！有師姐見到我撫着頭部，更關心我是否有流血，是否需要治療。法會完畢後，感到困擾我多年的耳水不平衡症狀改善了。

佛法真的不可思議！我領悟到我們必須精進修行、清除自身業障，這樣定能與佛菩薩相應，加持得以受用。佛法並不只是空談理論，而是佛陀為眾生開示，教導眾生切實的方法：「學佛」是必須要通過「修行」來實踐，再加上「佛法」的修持，領悟箇中的道理，達至離苦得樂、了脫生死。

[閱讀原文]

[轉載] 何解學佛多年不得受用？(七)

作者：亞喜

往昔所作諸惡業，
皆由無始貪嗔癡，
從身語意之所生，
一切我今皆懺悔，
罪從心起將心懺，
心若滅時罪亦亡，
心滅罪亡兩俱空，
實則名為真懺悔。

很多佛弟子在每天的功課或是在法會，都有誦念過以上的懺悔文。經文很清楚和直接，解釋了凡夫要懺悔的因由，和懺悔的真正方法。

[轉載] 善有善報……嗎？

作者：小蒜

常說善有善報，到底行善要的是甚麼善報？

既要努力行善積累功德，但又要做到避免「刻意無善無惡」超脫束縛來增長自己能力幫助更多人，這到底要抱持著甚麼樣的心情？

在學佛的路上，我有幸遇到這一篇H.H.第三世多杰羌佛說法令我豁然開朗，不再迷惘。

（節錄：第三世多杰羌佛「甚麼叫修行」）

「實施七支菩薩應照菩提心法，對善緣起當施與他助益善業，助益善因」

退戒受報

筆者：編輯組  資料來源：明倫月刊322期(出於大灌頂經)

從前，迦羅奈國有一個婆羅門種姓的男子，名叫執持，他信奉佛法，受了五戒，而且從不曾違犯。有一次，他到其他國家去，看到有人在做殺生、偷盜、邪淫的事，竟然起了貪愛之心，也動念想做這些破戒之事。走在路上，看到別人談論是非，竟也想加入批判論斷的行列；

獅子乳

筆者：編輯組 資料來源：明倫月刊321期(出自惟婁王師子乳譬喻經)

從前，佛陀在羅閱祇竹園渡化眾生時，當地有一個大家族，兄弟四人因父母過世，為了爭奪家產而爭吵不休。有一天，長老舍利弗正好經過，四兄弟見到舍利弗，便啟請他協助調解糾紛。舍利弗說：「我很樂意幫你們！我的老師釋迦牟尼佛是這個世界最有智慧、最慈悲的人，你們可以跟我一起去拜見他，他一定能排解你們的紛爭。」

[轉載] 世間萬物，又有何可免於無常？

作者：阿蒙

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。
記得在中學時，常常背誦的詩句。
無論你有幾多本事，有幾多豐功偉蹟。最後亦不能保持，亦會失去所有的。

錯誤知見害死你

作者：王子

曾讀過一篇佛學故事:“說到一位以前經常釣魚的人，因釣魚而得到了果報，就是他的上嘴唇經常腐爛發炎。你看，釣魚就是用魚鉤鉤起魚的上嘴唇，所以他得到了這樣的一個果報。這一點很重要，就是說明為何不能殺生。因為每個生物，都有他的護法神。人有人的護法神，動物有動物的護法神，樹木也有樹木的護法神。有的人砍掉了一棵樹，就莫名其妙的生病，其實是它的護法神在對你懲罰。”

這正是末法時期的錯誤知見，砍掉了一棵樹也得生病，還說是護法神在懲罰你。如果砍樹也得生病，那麼砍菜、剪草或者用腳踏死了花草也該生病了！

你看這不是錯誤知見嗎？植物是沒有靈魂的，既然沒有靈魂又誰來找你懲罰？植物只有生魂，就是只會生長，是沒有感情的。

而然佛教所說的菩提樹神是當時在菩提樹下守護釋迦牟尼佛的女天人。因釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時，女天人為保護釋迦牟尼佛安心修道，以樹葉為釋迦牟尼佛擋風遮雨，故名為菩提樹神。菩提樹神就被認為是佛教最早的護法神。在佛寺裡，她的形象特點是兩手拿一樹枝，打扮成年輕女子的模樣。

這編佛學故事還說是護法神懲罰的，這是因為不懂因果。因果，是宇宙萬有的真諦，種下了惡因，到因緣成熟，自有惡報。不是誰來懲罰你，是因果的自然報應。

例如：你熬夜喝酒後傷了肝，肝傷了難道又是護法神懲罰你嗎？根本就是你自己傷了自己，就是因為你種下傷肝的因，到因緣成熟，你自然得到肝受傷的果了。

現正處於末法時期，要學到正知正見的佛法真不容易。因為釋迦牟尼佛傳下來的經典，並非釋迦牟尼佛親手所著，是於釋迦牟尼佛圓寂後由弟子憑記憶寫下，同時當時的弟子對釋迦牟尼佛所傳的佛法未必完全理解，或再經語言的翻譯，因此多有誤解或遺漏，未得釋迦牟尼佛的原本真義；加之現今有所謂法師為斂財或貪色，胡亂吹噓。故此當今只有降世來到這娑婆世界的 南無第三世多杰羌佛才有真正的如來正法。香港的福慧行就是學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法的其中一個場所。

希望有緣的眾生，看了這篇文章後，種下學習真正如來正法的因，得以來到福慧行學習如來正法，最終就能得到證得成就的果。

煩惱找上門，或是自尋煩惱

作者:笨笨

放假前夕，心態已在放假模式，把工作放在一旁，輕輕鬆鬆的上班去，馬路上往來的車輛也很少。突然，聽到一聲刺耳的剎車聲，回頭就看到一輛的士

[轉載] 新的起步、新的希望

作者:順其自然

我是個剛剛皈依學佛的初學者，很慚愧，談不上心得，只能寫寫我粗淺的感受。

我是從去年開始，陪伴丈夫到「福慧行」恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的法音的。聞法給我的感覺是：走進了一個金碧輝煌的殿堂，裡面有無窮無盡的寶藏，

[轉載] 不要自己騙自己

筆者:宏修

自小我在天主教學校讀書，而且被選了入詩歌班，所以每星期都要去教堂，常聽道理，包括得知任何宗教都是邪教。有幸在一個暑假，

鼻中蟲

筆者：編輯組  資料來源：居士物故為婦鼻中蟲經及明倫月刊319期

有一位學佛多年，持戒精進不懈的在家居士染上了重病。在遍訪各地名醫，吃盡種種苦頭後，由於病情仍然不見起色，於是就在家中等待大限之日。長期在他身邊看護的妻子，眼見丈夫氣若游絲、奄奄一息，不禁在病榻邊嚎啕大哭起來︰

世間眼滅

筆者：編輯組  資料來源：付法藏因緣傳卷二及明倫月刊320期

佛陀入涅槃後，繼承佛陀衣缽的是長老大迦葉尊者。二十年後，迦葉尊者以一百多歲高齡，於雞足山入定。此時，阿難尊者和阿闍世王來到雞足山，

[轉載] [小蜜蜂推介] 釣魚的果報，因果真實不虛

筆者:小蜜蜂

個多月前，看到一篇文章，轉載自徐立達師兄《釣魚的果報，因果真實不虛》。看過後，它就像一個魅影一般，纏繞在我的腦海，久久不散，內裏的釣魚圖片的殘酷，令我感同身受。

[轉載] 說幾句我學佛的心得

作者:桂花

在這裏𥚃我也說幾句，我的文化水平低，請別見笑。自小就跟隨長輩燒香拜佛，但就不明因果，

[轉載] 你是值得被平等對待的

作者：小倍

諸佛菩薩視眾生平等，皆具如來佛性。這令我想起以前看過一則故事講述提婆達多生病但屢醫無效，身為堂兄弟的釋迦牟尼佛親自探望及治癒他的病。過去提婆達多曾三番四次陷害，甚至想殺死佛陀，弟子不解而問佛陀為何要幫助他？

狗兒打官司

轉載：明倫月刊316期(出自十誦律)

佛陀在舍衛國的時候，曾說了一個故事：

從前在舍衛國有一隻狗，牠皈依了佛陀。有一天，他到一位居士家乞食，居士開門時，狗兒不敢貿然進去，身體在門內，尾巴在門外，