殺生的果報

作者 : 菩提樹

　　眾生沒有一個是不希望自己身常無病、壽命長遠。所以，人們在過生日時，總會收到「長命百歲」的祝福語。可見眾生都期望康樂長壽。但是，所謂長壽並非垂手可得。世間上每一件事都是有因有緣，如果過去生中常造殺生惡業，那麼今生想要健康長壽是一件很困難的事。

　　以因果律來說：「一個人造了殺生的黑業，當果報成熟時，必墮落到地獄受苦報。果報未熟時，若再輪迴人道，必繼續殺生，或受多生多世為人所殺的果報，而且壽命很短。」所以說：「殺生短命報」。

　　比如有個人，本來可以活到八十歲，但是他在三十歲時，因殺人而被判了死刑，結果壽命減短了五十年，想要長命也不可能。如果過去或過去世沒有因為殺害眾生，而種下短命業因，雖然現在不想長命，也會得到延年益壽。

　　話說回來，有的人常患病痛，人為什麼會有病痛呢？俗話說：「先天不足，後天失調。」現在調養不得法，固然是原因之一，但是最大的因素，還是由於過去生中，經常殺害眾生而得來的，因為過去造下殺害眾生的惡業，所以到現生中，果報便是三天一小病，五天一大病，這就是「先天不足」。有人說：「我的業障深重，經常都在生病。」要知道這個業障，就是過去生中常殺害眾生所造下惡因，而在今生所現的業障。一個人的身體，如果健康無病，實在是人生一大樂事。偉大的事業是有賴於健康的身體而去創立，身體健康做什麼事都輕而易舉，身體衰弱做什麼事就困難重重，常受病魔纏身，就變得有心無力了。要身常無病，就要不殺生，唯有不殺害眾生，才能真正獲得身常無病的果報。

     我有一位長者朋友，他的好朋友在年輕時喜學命理風水之說，跟了一位老先生學習。 那位老先生說他的顧客，多在時運不濟的時候來找他的，他對那些顧客說，命理雖然是如此說，但多行善事多作功德是可改變的， 他將自已的經歷告訴那些顧客，他說他年輕時在家鄉跟祖母一起生活，他們的生活費用，是由在香港的父親寄回去的，他父親也是命理風水師，因為他在家鄉無所事事，祖母著他到香港父親處找工作，他父親一看他的臉相，知他命不久矣，就給了他一筆錢，著他回家鄉，喜歡做甚麼就做甚麼，他回家鄉的路上是要經過一段水路，所乘坐的船突然遇到一陣疾風，船就翻了，他不懂水性，被船家救到岸上，其他人還在水中浮沉，非常危險， 他當時覺得生命可貴亦非常脆弱，甚麼也沒再多想就拿些錢給岸邊的人，著他們去救人，每救一位就給多少，剛好全船人都救了，錢就用完了，回到家鄉也沒敢說這事，還是遊手好閒，祖母又著他去找父親，父親見到他時，好生奇怪，應該命已終結，何以還在人間，再看他的命相己經改變了，問他做了甚麼事，因為他把錢化光了，所以不敢說，吞吞吐吐的，父親見他這樣便對他說，按命理當時他命快要終結，才給他一筆錢回家鄉，現在臉相己變，會是長壽，一定做了些功德善事，他才敢說出他把錢用光救了一船人之事。佛學不是風水命理之說，但由老先生當年救人一事可見，生命確是無常，救人可得長壽，雖說命中早註定，行善積德亦可改變，其實這也是學佛修行的道理。所以他常對人說不管你當時的命運好與壞，多行善事，自然就會有好運的。

因此，身體的康寧、壽命的長短，與財富、地位、學識、美醜都不相關。但是跟「慈悲心」確有很大的關係。我們應該了解「心地」的道理，體弱多病，壽命短促，眷屬離散的種種苦惱，也必定是由於殺生而來的。一個心存仁厚的人，多行善事，蚊蟲也不去殺傷，且多作放生，一定會有好報的。我們不知道在過去世做了多少殺業，由於生命無常，因此在果報未成熟時，在心中種下善種子，心存善念然後會行諸善業，必然會結成好果實。

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