人生終點站

作者：慧蘭

人生的終點，究竟是上天堂？還是入地獄？常言道：「一念天堂，一念地獄。」是不是就這麽簡單，一念便能上天堂？地獄，我相信任何人都不會想去。阿王諾布帕母所著的《入法門論》第162頁，其中便論述到「因果」。

樂天隨緣

作者：菩提樹

一直以來，我覺得人與人之間，時刻都有不同的偶遇，總會產生不同的機緣，不同的際遇，離不開悲歡離合；有歡聚，亦有離愁；有慶賀，亦有哀泣；有相擁祝福，

忍渴護蟲

轉載：明倫月刊169期

法句譬喻經記載：有一次世尊在祇園說法，當時有兩位新學的比丘，遠從羅閱祇國，也想來見佛聞法受益。由於路途遙遠，又值久旱不雨，火球高照，一路上可說艱苦到了極點。

寺修止觀

轉載：明倫月刊185期

從前在天竺的一間寺廟，有聖眾一百多人，安住寺內修習止觀，由於精勤成風，寺中因而有許多得道的聖人。

拿得起，放不下

作者：笨笨

一天，上班途中我又遇見了那一位六十幾歲的婦人。這位婦人每天總帶着兩、三個大大小小的袋子，到街上派發宣傳單張。

漫遊鐘山——隨想

作者：稚行

第一次來到這聞名遐邇的古金陵——南京。古金陵遠至三國東吳、魏晉南北朝、明朝，近至太平天國、中華民國都曾在此建都。昔日的六朝古都、十朝都會遺留下的是處處歷史遺跡，一個個需入門繳費的著名景點。

有驚無險的一天

作者：慧蘭

昨天是元旦後的第一天，上佛堂恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音。上佛堂前已感覺尿道有點隱痛，但痛楚還不是太頻密。由於恭聞法音得到佛陀的加持及護法的庇佑，還能夠承受。

人生最寶貴的學習

作者：菠蘿密（十二歲的小女孩）

文章來源 : 褔慧行文章庫

人生大多在追求最寶貴的學習，大多數的父母由幼稚園至大學，什麼都安排最好的給予孩子。有的家長為孩子的供書教學，忙個不停，尋找好的學校，當取錄於不太理想的學校時，家長便會非常難過。

大量海鰻死亡

作者：梵心佛語

新年的第一天，在海南海口市長濱北路海邊散步的遊客，發現海灘上出現了大量死亡的海鰻，而盤踞在海邊礁石中的蛇，更是嚇壞了假日遊玩的人們。

善財龍女跟隨觀世音菩薩的因緣(下)

參考資料：華夏經緯網

在觀世音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女。現在說龍女跟隨觀世音菩薩的因緣故事。龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。

善財龍女跟隨觀世音菩薩的因緣(上)

参考資料：寶頂山聖壽寺釋修凡之善財童子五十三参

在觀世音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫龍女，現在先說善財童子跟隨觀世音菩薩的因緣故事。

夜店

作者：王子

以前，我非常熱愛到夜店玩樂。喝酒、泡妞、跳辣身舞、搞一夜情。越玩越是沉迷，酒量也越來越大，泡妞手段也在錯敗中愈發純熟，一夜情的生發也變得手到擒來。

學佛的難

作者: 笨笨

* * * 以下只是個人對佛經的理解，表達出個人想法，一切法義定必以佛陀開示作準 * * *

在二千五百多年前，釋迦牟尼佛在《長阿含經•卷第九》已清晰說明有情眾生在長劫以來不能遇佛住世或不能恭聞如來正法

世上最虧本的生意，是什麼？

作者：菩提樹

無論你做的是什麼生意，實際上最虧本的生意，就是發脾氣。脾氣發了，顧客也就走了，再也不願找你合作，也不再來光顧了。

蒼蠅老師

作者 : 笨笨

恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音時，常聽到六道眾生平等，但在我身處的世界裡，人卻有分貴賤。而動物則由大小、善惡、強弱而決定了牠是否易於生存下去。

媽媽就是我的菩薩？

作者：鬱金香

從面書（Facebook）看到一篇關於全職媽媽的文章。不期然讓我想起已往生多年的母親。我很認同文章所述的，作為一個全職媽媽的不容易。從照顧孩子，打理家務，一整天都未曾停過，就連想吃一餐安樂茶飯，睡一個安心覺，都有所牽掛。

難陀出家

編自：明倫月刊262期

釋迦世尊的弟弟孫陀羅難陀，一天正站在高樓上，遙遙看見世尊和阿難尊者在迦維羅竭國入城乞食，難陀於是稽首作禮，對世尊說：「如來是轉輪聖王，為何還屈辱自己去托缽乞食呢？讓我取缽盛載上好的美食來供養您吧！」

聲微雷響

轉載：明倫月刊214期

從前，在西天竺，以王子身分出家，速證聖果的無畏三藏法師，奉他的老師龍智菩薩之命，往東到中國來宣揚教義，救拔一切罪苦有情。

人生最後的旅程

作者：菩提樹

文章來源 : 褔慧行文章庫

人生在世的長短，什麼時候終結，真的很難預料。更沒料到我年輕的妹妹，她的人生這麼短促。她患上了癌症，仍非常堅強和樂觀，不但能勇敢地面對，還能幫助其他病患者。

學佛讓我學到什麼，改變了我什麼？

筆者: 照耀生命

之前的我，是一個我執極重的人，對與錯要分得很清楚。只要別人有一點錯，我就會執著他的錯，一步也不願退讓。這樣的我，是一個極其固執的人，所以很難與身邊的人相處。

今生來世

作者：悟空

從你來到這世界的那一刻起，你注定要度過漫長的人生、經歷無數的磨難。走在人生的旅途中，總會遇見各種人，有朋友、敵人、知己、愛人等等。

因果報應的重大秘密

作者：微筆觸道

據媒體報導，英、美的兩所大學，加德夫大學與德州大學的聯合研究顯示「善惡有報」有科學根據。

统計發现，少年罪犯的身體雖然常比起同年龄的守法少年强壮，但當他們步入中年之後，

難化的老婢女

轉載:明倫月刊258期

釋迦牟尼佛住世時，舍衛城中須達長者家中有一位老婢女，她謹慎勤勉持守家業，很得須達長者的信任，讓她掌管庫房的鑰匙，凡一切內外出入，都委託她全權處理。

有意義的一天

作者：慧蘭

聖誕前夕，匡智粉嶺綜合中心在百樂酒店舉辦了一場聖誕聯歡自助餐，讓一衆長期寄居在宿舍，以及在中心接受服務的智障人士度過了愉快的一天。我有幸地成爲一員服務義工，照顧一位沒有家人照顧的智障人士。

修行人之十不求

作者：菩提樹

* * * 以下只是個人對佛經的理解，表達出個人想法，一切法義定必以佛陀開示作準 * * *

若能修「十種法」，則能遠離「八難」。行人修行時，雖然如法修行，但仍得不到受用，皆因行人之貪瞋癡的妄執而生種種障礙，故此藕益大師提醒修行人以「十不求」來排除障礙。「十不求」為：

一者不求身無病 : 身無病痛則貪欲生，貪欲生則會破戒退道，明瞭一切事物皆性空，是由因緣業力牽引而來，故不為病魔所惱，因此病苦是對治貪欲的良藥。

二者不求事無難 : 若待人處世無難事則生貢高我慢之心，目空一切，驕傲心起，會藐視真理，難證聖境，因此遭遇困難是磨練心智的。

三者不求心無障 : 心無障礙則易自狂，抱著逾越之心，易生急燥求進，以為一學即懂，求什麼得什麼，難以一門深入。若理解障礙是虛妄的，是由因緣業力牽引而來的，遇到障礙則能穩步求進，不因急進而誤事，自在面對。

四者不求不招魔 : 修行無魔難，則未證而自以為證悟了，就會漸退精進願心。明瞭魔難是虛妄的，不為魔難所惱亂，魔難是來鍛煉道心的。

五者不求事易成 : 辦事易成，就會妄自尊大，則失於勤奮。若辦事難成，能隨緣而精進，心常住於安樂。明白證道是知易行難要常精進。

六者不求利於我 : 事事希望自己得益，則生貪欲執著之心。果報是要靠自己努力勤奮耕耘而得來的，而並非因貪而得來的。

七者不求人順適 : 待人處事要他人順從自己，就易生夜郎自大之心，會覺得自己什麼都是正確的，不能反省。若遇到不如意時，不是要他人順從自己，要檢查自己，才能修正自己的思想言行舉止。

八者不求得回報 : 施恩求報，為求得到讚揚，為求得到某種利益，是貪著名利。應切實地佈施，捨棄沽名釣譽之心。

九者不求沾分利 : 見有利可圖而想沾分，就會產生貪財妄念，就會毀掉自己苦修的德行。富貴是由佈施行善而來的，何需強求。

十者不求申屈冤 : 當被誤解而受到抑制之時，申辯每每加深怨憎。當受抑之後，不生怨恨，而是以忍辱精進力來度，這就是修行。

故此修行人應學習菩薩修之「十種法亅，並以「十不求」排除修行所生的障礙，而不忘失菩提心，自能遠離「八難」，得以見聞如來正法。

更多佛學資訊 : 福慧行

佛心微语 -

[佛心微语上线了(国内网站).....] (简体字版本)


收录文章目录:
[360 图书馆.....] (简体字版本)
[微博.....] (简体字版本)

菩薩修之十種法

作者：菩提樹

* * * 以下只是個人對佛經的理解，表達出個人想法，一切法義定必以佛陀開示作準 * * *

「八難」確實能障礙有情眾生見聞佛法，無法超出三界，仍墮落六道輪迴。然而有情眾生若依《佛說除蓋障菩薩所問經•卷第十二》所說的菩薩所修的「十種法」而修，方能離「八難」。「十種法」如下：

學佛之難──八難

作者：菩提樹

* * * 以下只是個人對佛經的理解，表達出個人想法，一切法義定必以佛陀開示作準 * * *

在漫漫長劫中，不能遇佛住世或不能恭聞如來正法，有八種障難，稱為「八難」，依《長阿含經•卷第九》所説，「八難」為：

通過什麼來恭聞佛陀的開示

作者：笨笨

幾天前，看到某位師姐的一篇文章《聞法受用》。其中講述了她的兒子因天生不足，學習上有障礙，有時難以控制自己的情緒，因此需要較其他人花更多時間去照料。

智蛇升天

轉載：明倫月刊179期

在過去劫中，波羅奈國有個癡人，他一生克勤克儉，卻喜歡積聚黃金。那時工資低廉，積銀都很難了，又怎麼來儲蓄黃金呢？幸而他所居住的是個熱帶地方，氣候長年如夏，穀物瓜果自然生成，並且異常豐富，得食很容易，不必多費金錢。

持戒的故事(續)

改編自：增一阿含經‧卷四十一 及 明倫月刊172期

釋迦牟尼佛說法四十九年，臨入涅槃前，弟子們非常傷心，因為世尊在世時，弟子們有疑問時可問世尊；有過錯，有世尊指點，如今世尊即將離去，以後靠誰來教導呢？