作者：鬱金香
最近，同一位舊同事（以下簡稱為C小姐）聊起，她跟我說她很不開心，有些事讓她心裡不安，總是耿耿於懷。原因在於，C小姐認識了一位自稱信佛並已皈依的朋友，這位朋友較早前跟C小姐喝茶聊天時，說看見C小姐身邊有幾隻小鬼跟著C小姐。C小姐聽了之後，心裡就感覺非常不安。
由於C小姐以往確實曾經墮過胎，所以她半信半疑。但她回想以往，她也曾就此事做過一些法事去超渡嬰靈，不明白為何現在她這位朋友仍然聲稱看到有小鬼跟著她？之後，那位朋友遊說C小姐做一場法事，說這樣才能讓跟著她的小鬼安息。並要求C小姐返回國內做法事，將五千元交給她的師父替C小姐作法。聲稱作完法事後，過後C小姐就會沒事。為求心安， C小姐抱著寧可信其有，不可信其無的心態，準備跟那位朋友上國內做一場法事。我聴了她的事後，出於善意的勸阻她，並提醒她讓她小心慎防受騙。
首先要明白人之離世，靈知心識(俗稱靈魂) 就要脫離軀殼，此際會產生撕裂之痛，所以佛教主張在離世的八小時內，不予搬動，免增加其痛楚。靈魂離開軀殼後而又未轉入六道投生的一段期間，稱為中陰，中陰期間，孤獨而無依，惶恐而無助，若此時得見強大光球而生怖畏，偏向六道暗弱光線，即轉向六道輪迴中。若不感怖畏，受強光吸引及加持，可得解脫。若然未解脫之眾生，意念會逐漸增強，我執更甚，此階段就更難解脫。
至於超渡，就是救渡中陰之識的方式。然而超渡必須具無量功德、大成就的聖者大菩薩方可為之，是以無邊的加持力吸引住中陰之識，向其迴向功德，減其罪孽，使其轉生善道，或得生極樂世界。倘若泛泛之輩，其本身都未能解脫，又如何能超渡中陰之識？
所謂萬劫千生得此身，就是經過萬劫、歷過千秋萬世才得此機會投生為人，可惜得入胎而人身未成，就慘遭殺害，因此怨氣特別重，甚至會伺機報復。就如西漢時袁盎設計屈斬晁錯，晁錯含恨而終，誓要報復，可是袁盎十世為僧，清淨戒行，戒神守護，晁錯無從下手。及至唐朝，袁盎轉世為知玄和尚，得朝庭封為悟達國師，並欽賜沉香寶座，因此貢高我慢，有失道心，戒神離去，晁錯乘機附在悟達國師膝上，顯現人面瘡，眉目口齒與人無異，需餵以飲食，痛楚徹骨。悟達國師深明因果道理，於是向人面瘡誠心懺悔，寫下『慈悲三昧水懺』，並決心渡化晁錯，化解夙冤，不再冤冤相纏。
至於C小姐的所謂為嬰靈做法事，想並非大菩薩為其擧行超渡，而且超渡是必須於中陰之識未投胎之前為之。若然已投胎者，先向冤親債主懺悔過錯，並潛心學佛修行，行善積德，祈願可以及早接引C小姐到福慧行恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的法音，讓她可以學習正知正見的如來正法，引領她修正以往的不當行為，懺悔前過，永不再犯，行善積德，多參與福慧行主辦的法會如觀世音菩薩聖誕法會、阿彌陀佛聖誕法會、藥師佛聖誕法會，八十八佛洪名寶懺法會，浴佛法會，放生法會等等，將功德迴向給冤親債主，化解冤結。精進修行修法，證得到成就，再來渡化冤親債主。
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