作者：菩提樹
無相佈施，就是行佈施不期望獲得回報，H.H.第三世多杰羌佛要我們明白：『三輪都是空的，作者、受者、所作者，悉皆如此道理，都是空。』 無相佈施就是如此道理。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第三十六條之邪惡知見，認有相計執佈施。以免種下有相之因，用完沒有積量功德，就會受惡報。
例證：住在南非東倫敦一個偏遠小鎮的喬治，駕車經過一條僻靜而又崎嶇的山道，趕著回家接載可能早產而肚病得要命的妻子海倫到醫院。喬治的手機響個不停，是海倫在催促他，但聲音一次比一次微弱，喬治正在心急如焚之際，忽然看到前面有位中年人攔在路中，原來中年人安東尼駕車時發覺剎車掣失靈，為了避免衝下山坡，唯有將車駛向山邊擦過去，希望減慢車速並將車停下來，可惜轉向過速，變成撞向山坡，致令沒有繫安全帶的九歲兒子抛出車外，滾下山坡，身受重傷並流血不止。雖然海倫一再催促喬治，但喬治見小孩生命危在旦夕，性命攸關，還是先把小孩送到醫院去再算。
到了醫院，連忙安頓安東尼的兒子入急救室，喬治立刻撥打家裏的電話，但是卻沒有人接聽，此刻淚水奪眶而出，因他意識到海倫可能出了意外，於是焦急地正要駕車回家，就在此時，安東尼的太太瑪麗走過來，表示歉意並告訴喬治已將海倫送了來這醫院。原來瑪麗趕去救兒子時，路過見到孕婦海倫彎着腰、扶著欄杆在路旁等車的痛苦樣子，心想還是把這孕婦先送到醫院再去救兒子。
因為雙方都爭取了足夠的時間，安東尼的兒子很快就脱離了生命危險。而海倫亦同樣脫離了危險，母子平安。好像是「人在做，天在看。」你在這邊無私、忘我的去幫助他人，另一方已為你解除了困厄。其實這並非命運使然，要知道萬事萬法都是因果關系。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第十五條之邪惡知見，認不明信因果迷命理運氣。
但是很多時會見到有人行善不遺餘力，卻又見其得到惡果，皆因前世多生重複種下類同的惡因，是人的習風，每易犯同樣的過錯，致令寃親債主同時前來討債報怨，所謂罪業深重，惡果現前。一般人是難以明瞭，何以行善可積德，反而會得到惡報。是個人的因果業力不同，才會顯現出不同的果報。
再舉一例：有位食百家飯的少年，閒時將大石塊搬到河邊，時間長了，不知是否過於操勞，雙腳出現微跛現象，雙眼也慚覺矇矓，他還是默默地繼續搬運石塊，最終雙眼瞎了，走路一跛一跛的，搬石塊也沒有停下來，當村民知道他要築橋方便老弱過河的時候，大為感動，集合眾人，用大石塊做橋墩，加上木板及欄杆，一條橋就完成了。通橋之日，請來法師主持慶典，也感恩居功厥偉的少年。可惜此際，少年除了雙目失明、雙腳癱了外，還得了怪病，癱在床上，村民把他抬到河邊，少年感到是通橋的慶典，心大喜悅。祗是村民不解，何以築橋還會得到如此果報，法師說這是他應得的，村民更不解，法師再說這少年原是一世要做乞丐、一世要做瞎子，一世要做跛子，一世百病纒身，都是痛苦終生的，現在這少年也快要去世了，少年無相佈施，不求回報，而且心生大喜，功德無量，四世的苦報，瞬間償還，而且下一世還是有福之人。法師再說，如果少年能及早學佛修行，就懂得將築橋的無量功德及早回向給冤親債主，化解彼此的恩怨，定能安康百歲，現在定業已成，還是等下一世吧！
因此，懂得行無相佈施，雖然有無量功德，果報還是阻擋不了，要來的還是要來。但學佛修行，就能消除業障，是因為佛教教導我們如何行善積德，如何行無相佈施，如何將功德回向給冤親債主，化解冤結，業障就會逐漸減輕，重業輕報，就是這個道理。故此，我們學佛修行，要學真正的如來正法才能得到受用，所以要修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法，現在正值 H.H.第三世多杰羌佛住世，是為正法而降世娑婆世界，切勿錯過萬劫千生難逢的際遇，人身難得，人生更無常，要趁早修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法。祈願眾生都能得遇 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法，真心修學，早證道果。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第二十九條之邪惡知見，認修行放在明日做。有了這個念頭，就已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子了。更要知道祇要犯了一條邪惡知見，這個人是不能成就解脫了，行人慎之。
佛心微语 -
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