筆者：編輯組 資料來源:勵志文章
根據科學測試，跳蚤跳的高度一般可達它身體的400倍，號稱動物界的跳高冠軍。
於是，有人用跳蚤做了這樣一個實驗，實驗者把跳蚤放進杯子裡，不過放進後立即在杯子上加一個透明的玻璃蓋。
“嘣”的一聲，跳蚤跳起來後重重地撞在玻璃蓋上，但它並沒有停下來，因為跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次跳起，一次次被撞，跳蚤好像開始變得聰明起來了，顯然它有很強的適應能力，它開始根據蓋子的高度來調整自己所跳的高度。後來，這隻跳蚤再也沒有撞擊到這個蓋子，而是在蓋子下面自由地跳動。
一天後，實驗者把蓋子輕輕拿掉，跳蚤不知道蓋子已經被拿掉了，它還在原來的這個高度繼續地跳。
3天以後，這隻跳蚤還在那裡跳。
1周以後，這隻可憐的跳蚤還在玻璃杯裡不停地跳著——這時它已經無法跳出這個玻璃杯了。
【心靈感悟】
我們常常不敢去追求自己想要的。其實它並非難以得到，而是我們的心中已經設定了一個“高度”，認為超過這個高度自己就難以達到了。其實當障礙出現難以衝破的時候，就要冷靜下來，自我反思，看看問題出在那裡，要充實自己，信心不減，把畏縮、不堅定、對白己沒有信心的心理障礙克服，在行動上加以努力，經過奮鬥，就能一蹴而就。
學佛修行亦一樣，按「信願行證」四個指標而執行，就能證得道果。「信」就是要信因果，信佛法，信有佛性，更要有學佛能成佛的信心，這是基本的，要保持這堅定信心，因為只要有半點疑心就不能成就。
「願」是心願、願力，是一種意願的嚮往。我們決心要脱離六道輪迴，學佛修行的效果就大。我們發願為渡眾生而學佛法，則成佛的機率就高；願力加上意志，力量就大，成就就高。
「行」就是依教奉行，把所學的付諸實行、實踐，要有完滿的修行，精進佛法的修持，才會有結果，才會成功。
「證」就是由「信」而發「願」，從發願而實「行」，再從行而「證」得道果。修行修法的成效是逐級而上，由凡夫到聲聞、緣覺分證四果：即初須陀洹、二斯陀洹、三阿那含、四阿羅漢(辟支佛)，由第四果阿羅漢到亁慧地菩薩，再上就是十地菩薩：即初歡喜地、二離垢地、三光明地、四焰慧地、五難勝地、六現前地、七遠行地、八不動地、九善慧地、十法雲地。然後就是十一地、十二地菩薩摩訶薩，再到佛陀的至高無上果位。
行人不能自滿於某一果位，應該精進逐級破關而上，最後證得佛陀的果位。如何證明已證得果位，按法定的標準，以金剛力的表顯，其所證果位高低可依金剛丸(是没有生命為丸子)顫動遊走的強弱狀態來判別：
修到哪個成就果位級地，便具備那一等級的相應金剛力，予以確定等級。並非靠自吹自擂，所以學佛的行人要認清，不為蒙騙。
學佛修行亦一樣，按「信願行證」四個指標而執行，就能證得道果。「信」就是要信因果，信佛法，信有佛性，更要有學佛能成佛的信心，這是基本的，要保持這堅定信心，因為只要有半點疑心就不能成就。
「願」是心願、願力，是一種意願的嚮往。我們決心要脱離六道輪迴，學佛修行的效果就大。我們發願為渡眾生而學佛法，則成佛的機率就高；願力加上意志，力量就大，成就就高。
「行」就是依教奉行，把所學的付諸實行、實踐，要有完滿的修行，精進佛法的修持，才會有結果，才會成功。
「證」就是由「信」而發「願」，從發願而實「行」，再從行而「證」得道果。修行修法的成效是逐級而上，由凡夫到聲聞、緣覺分證四果：即初須陀洹、二斯陀洹、三阿那含、四阿羅漢(辟支佛)，由第四果阿羅漢到亁慧地菩薩，再上就是十地菩薩：即初歡喜地、二離垢地、三光明地、四焰慧地、五難勝地、六現前地、七遠行地、八不動地、九善慧地、十法雲地。然後就是十一地、十二地菩薩摩訶薩，再到佛陀的至高無上果位。
行人不能自滿於某一果位，應該精進逐級破關而上，最後證得佛陀的果位。如何證明已證得果位，按法定的標準，以金剛力的表顯，其所證果位高低可依金剛丸(是没有生命為丸子)顫動遊走的強弱狀態來判別：
一、羅漢位的金剛力表顯：是蘇醒顫動金剛力。金剛丸置於物體表面，蓋上透明法缽，使金剛丸自行顫動或遊走。
二、菩薩位的金剛力表顯：是明震大動金剛力。金剛丸置於密閉的透明法缽中，使金剛丸騰起在法缽中自行高速飛旋穿梭、上下回轉，而不觸碰到法缽壁。
三、菩薩摩訶薩(即大菩薩)的金剛力表顯：是任運無礙金剛力。使金剛丸在封閉的透明法缽內自行騰空飛旋，然後響亮一聲，金剛丸穿缽而出，進入菩薩圖壇曼荼羅中央，而法缽保持完好無損。
二、菩薩位的金剛力表顯：是明震大動金剛力。金剛丸置於密閉的透明法缽中，使金剛丸騰起在法缽中自行高速飛旋穿梭、上下回轉，而不觸碰到法缽壁。
三、菩薩摩訶薩(即大菩薩)的金剛力表顯：是任運無礙金剛力。使金剛丸在封閉的透明法缽內自行騰空飛旋，然後響亮一聲，金剛丸穿缽而出，進入菩薩圖壇曼荼羅中央，而法缽保持完好無損。
修到哪個成就果位級地，便具備那一等級的相應金剛力，予以確定等級。並非靠自吹自擂，所以學佛的行人要認清，不為蒙騙。
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