資料來源：明倫月刊234期
凡是讀過「三字經」的人，都知道以下四句：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」是說竇燕山的事蹟，證明因果報應確實不虛，足以勸世勵俗。現略述竇燕山的故事：
竇禹鈞是五代後晉時幽州人，因為幽州屬燕，故名燕山。他自幼喪父，由母親撫養，對母親從不違逆，非常孝順。在那個時代，多數在二十歲左右就結婚，所以如果到了二十歲還沒有兒子，就會感到「無後為大」的憂慮。可是禹鈞到了三十餘歲，膝下猶虛，正在愁眉不展的時候，忽然一夜做了個夢，夢見他已故的祖父對他說：「禹鈞！你前生的惡業很重，所以你今生的命運，不僅沒有兒子，並且壽命也很短促，我親愛的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟世的善事，或許可以轉變業力，扭轉命運。」他一覺醒來，把夢中祖父的話銘記於心，從此立志奉行眾善，莫作諸惡。
竇家有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張債券，繫在自己小女的臂上，券上寫明：「永賣此女，償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉，禹鈞發覺後，將那債券焚毀，並且將僕人的女兒視如親女撫養，長大後，還替她盛備嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。
有一年新春元旦，禹鈞到延慶寺拜佛，見大雄寶殿的拜墊旁有一包袱，內有白銀二百両及黃金三十両，他想一定是拜佛人所遺失，就在寺中守候失主，等候了半天，果然見到一位悲泣而又驚惶失措的人前來，禹鈞問他何故悲痛慌張，那人說：「我父親給綁匪擄去，限時處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百両及黃金三十両，預備把這筆金銀贖回我父親。那知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我父親就難免一死。想剛才我曾到這裏來進香拜佛，不知是否遺失在寺中。」禹鈞知道那人是失主無誤，便將黃金白銀如數歸還並且還贈給他一筆路費。失主歡天喜地的道謝而去。
竇先生一生做的善事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內無怨女。對於貧困的人，他借錢給他們作營商的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。他為了要多救苦濟人，自己很儉樸，從不浪費，每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都用作救苦濟急。他還建立了書院四十間，聚書數千卷，禮聘品學兼優的老師，教育青年，對於貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多學問高深的優秀人才。
此後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子，因為他家教很嚴，所以兒子們都很循規蹈矩，效法父親修身積德，和睦雍熙，滿門孝順。五個兒子都先後中了進士，大兒子竇儀官至尚書，次兒竇儼位至翰林學士，三兒竇偁官參知政事，四兒竇侃任起居郎，五兒竇僖位左補闕。還有八個孫子同樣效法祖父修身積德，因此也很貴顯。當時侍郎馮道贈詩一首云：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。」竇禹鈞本人，也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前預知時至，向親友告別，沐浴更衣，談笑而卒。
善惡的報應，有的現世報，有的來世或後世報，雖有遲速不同，但報應不爽，是毫無疑問的。又因個人的行持成為子孫的榜樣，潛移默化而效法，因此子孫亦獲報，像竇禹鈞公，不僅現世獲享高壽厚祿，後代子孫亦昌盛顯達，且觀其臨終瑞相，亦可證明來世必能獲生善地。
正因為竇公生平行善積德，功德廣大，所以現世、來世、後世都能獲得善果，子孫因效法亦同樣獲善果。宋朝范文正公仲淹，曾將竇禹鈞的事蹟，訓示其子孫，廣修善事，因而范公的後代，亦很昌盛發達。可是世人知悉竇禹鈞事蹟的很多，不止范文正公一人，但大多聞而不行，如入寶山空手回，豈不可惜。（取材自歷史感應統紀）
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