2017年2月25日 星期六

吃不飽的羅漢和纓絡披身的大象



轉載:明倫月刊161期

世人的積蓄,有的是別人可以奪去,而最後我們自己也帶不去的。比如金銀財寶、家舍田園,佛家就說是五家所共有。五家指王、賊、火、水、惡子(即是王逼──苛税暴斂、賊劫、火焚、水漂、惡子費用──子女不肖致傾家蕩產)。五家任何一種因素﹐都可以使這類積蓄消失,而臨終時自己也帶不走。又有一種財富是他人奪不去,我們自己也帶不走的──像技藝工巧就是。另有一種是我們自己帶得去而他人奪不去的,那是什麼呢?那就是修福和修慧。但是如果修福而不修慧,就每每因享福而造罪業;如果只修慧而不修福,這樣又恐怕會因福份薄淺而缺少修行的資助。

從前在迦葉佛的時侯,有兄弟二人,同樣出家為沙門。哥哥持戒坐禪,一心求道,卻捨不得佈施。弟弟則喜歡佈施修福,卻常常破戒。後來,在釋迦牟尼成道時,哥哥已證得了阿漢果,但是因為不曾修福,而衣常不足,食常不飽。弟弟因為破戒,轉生為大象,然而因為餘福還多,雖然生作畜生,卻力大無比﹐能夠為國家抵擋敵人,所以深為國王所寵愛。象身經常披滿金銀、珍珠、纓絡等寶物。國王又封數百戶的邑郡給這大象,隨大象自由取用。

所以,俗話說:「修福不修慧,象身掛纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄。」就是指上面兩兄弟的故事。佛被尊稱,為兩足尊,就是福慧具足的意思。我們修行人,想得往生淨土,除了學佛修慧,厚植生西的淨緣之外,平常見到善行善事,也當隨分隨繞,或心生歡喜、或口出讚言、或量力助成,護生濟困、廣種善因,這樣一定可以泯除障礎,得眾切念,於一念間,得生彼國。


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