作者：真珍
最近我和媽媽的聯系密切了，因她身體出現了問題。她彎腰洗頭後，身子再不能伸直，整個背部劇痛，後來入院檢查，發現她脊骨有幾節下陷了，需要吃止痛藥和接受物理治療。治療了三個多月，背部還是疼痛，一直都不能入睡，非常辛苦。現在照過片檢查骨質，得知她患有非常嚴重的骨質疏鬆症，每天都需要打針，連續打足兩年，才能提升骨質密度，若然不打針，她的骨骼會繼續下陷，甚至容易斷折。這樣，一個月就需付三千多元的治療費用，兩年就要七萬多元。對媽媽來說是一筆沉重的負擔，我們叫媽媽安心接受治療，費用由我們兄弟姊妹幾人分擔的。
其實，任何病痛和厄運都是前世多生所種下的惡因，果報成熟，則惡果現前。故此，人之禍福，並非上天或神所施予，若是廣種善因，行善積德，善報到來，就彷如貴人助，諸天佑，福自臨門，不求而至。明白種善因得善果、種惡因得惡報的因果的規律，當知求神問卜，實難如願，所謂趨吉避凶，盡在自己的行善積德。
正如釋迦牟尼佛於《百緣經．卷二》所說，簡述如下：
『佛陀在王舍城迦蘭陀竹林弘法時，有一名為那羅的部落，居民受瘟疫肆虐奪去不少生命。在恐懼無助之下，唯有祭拜天神乞求庇佑，祈望消除災疫。然而，祭品再豐盛，祈求亦不斷，災疫仍然未減，居民飽受惶恐及生命的威脅。
當時，部落中有位虔信佛法的優婆塞告訴民眾：「慈悲的佛陀威德自在，能令眾生遠離災厄，獲得利益安樂。大眾應當一心稱念「南無佛陀」，乞求佛陀救濟，讓災疫平息。」民眾聞言，如遇溺者忽得浮木，紛紛至誠合掌長跪，至心誦念「南無佛陀」，祈願佛陀大慈憐愍，救渡民眾遠難疾疫病苦。
佛陀觀察到那羅居民正飽受苦厄，於是率領弟子們來到部落，教化大眾，令其斷惡修善，廣積福德。由是善法，福德之力，災疫退散，民眾復得安泰。蒙佛恩澤的民眾，為了感恩佛陀，不僅家家戶戶備妥佳餚美食，亦灑掃道路，豎立幢幡，懸掛寶鈴，並以香花舖地，恭請佛陀及眾比丘受其供養。佛陀慈悲受請，並為渴仰佛法的民眾開示種種法要，令民眾心開意解，證得道果乃至發無上菩提心。
當時在旁的弟子見此事已，甚感奇特，於是請示佛陀：「世尊！夙昔植何福德，能令災疫消除並獲大眾設佳餚供養？懇請世尊慈悲開示箇中因緣。」佛陀道：「久遠前，有一佛出世，號日月光。一日，日月光佛率諸弟子弘化至梵摩王國，國王設宴供養佛陀。齋畢，國王長跪啟請佛陀慈悲濟渡國人災疫之苦。佛陀即將身上所著袈裟，授予國王；國王令人將袈裟繫於幢幡之上，虔誠供養。其時，災疫消除，國人得以安居樂業。國王大喜，發無上菩提心，護持佛法。日月光佛為其授記，未來世當成佛道，號釋迦牟尼，廣渡眾生，不可限量。當時，梵摩王即我前身，大眾比丘為梵摩王之群臣。因此供佛功德，令我無量世中不墮惡道，常生天上、人間受諸快樂，乃至這一世圓成佛道，受人天供養。」
. 眾比丘聞此殊勝因緣，心生歡喜，依佛陀所教，如法修行。』
可見修善業自能消除病痛與厄運。
佛心微语 -
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