作者 ： 慧蘭
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某日，一位朋友帶着他的愛犬外出遛狗散步。途中遇見了他的法師朋友，他們邊走邊聊天。他的愛犬亦步亦趨，偶爾跑快了也會停在前面不遠處等著，不會超出視綫範圍。法師對朋友説：「你的愛犬很乖巧可愛，善解人意。」 朋友回答法師，愛犬看似乖巧，但亦有淘氣調皮的時候。譬如下午卡通片播映的時間到了，牠便會提示主人開電視，讓牠觀看「多啦A夢」的卡通片。如果電視不開，牠便會圍繞著主人身邊團團轉。甚至還會在客廳小便，以示不滿。但開了電視牠便乖乖地坐在沙發上觀看。咋聽之下這寵物的意識形態似乎很有人性，實質上牠的前生或許是個愛追看卡通片的人，只不過在往生後墮入了畜生道。
靈知心識帶來前生的陋習，今生就會顯現出來，所以便有定時要求主人開電視觀看卡通片的意識。如果沒有學佛修行，聽到狗狗有此愛好或許覺得很有趣。但狗狗爲什麼會追看電視呢？明白了因果的關係後，便會覺得牠可憐及悲哀。
再想深一層，這位朋友是與佛有缘的人，而他的愛犬與他是有一定的緣份，所以今生才能相遇在一起。他的愛犬前生大多是生於學佛的人家中，可能未懂無常的道理，迷失於虚幻不實的境界中，只隨順著習氣與欲望而行，沉醉在「多啦A夢」的卡通片中，即使有聽聞佛法，但未能深信因果，即使未作惡業，卻習氣未改，亦未能精進修行，確實愚癡，無常一來，就墮入於畜生道，前生陋習，今生亦會繼續，真是又可憐又悲哀。
我們要知道人往生後，是隨著前世多生以來及今生所做的善惡業所產生的業力而轉投六道（三善道：天人道、阿修羅道及人道；三惡道：畜生道、餓鬼道及地獄道。）中的其中一道。善業多者便會轉投三善道，惡業多者便會墮入三惡道。阿王諾布帕母所著的《入法門論》第一百零九頁，便清楚論述了六道：『六道衆生者，是指生於輪迴中，受生老病死諸苦，輪迴無常惑業所縛之一切有生命情識之物。』
我們要脫離六道輪迴，就不要執著於認為有一個實在的「我」存在，迷失了本來的真「我」，貪圖五欲(名、利、色、食、睡) 之樂，造成種種惡業，要明信因果，不再愚癡，免墮入畜生道，或做他人的愛犬，雖然寵物不受寒熱啖食之苦，享受著畜生難得的福報，甚至有些人對待寵物比對人更加有愛心，可是牠們的福報今生享盡，來生又會如何？念及於此，心生怖畏。故此要多恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的說法法音，去理解法音的法義，增益正知正見，同時又必須嚴持五戒，修十善，行四無量心，實踐六度萬行，按照佛陀的教化，依教奉行，精進勤修，今生要證得解脫的成就，脫離六道輪迴，了生脫死。
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