作者:云歌
頭條日報港聞2016年12月24日
狗臂架鬆脫肇禍 搭棚工人飛墮壓傷女途人
香港銅鑼灣羅素街發生嚴重工業意外!
#H.H.第三世多杰羌佛 #義雲高大師 #佛教 #佛心微語
第三世多杰羌佛義雲高大師阿彌陀佛觀世音菩薩釋迦牟尼佛佛陀心經六字大明呪大悲咒阿難佛教,
佛教, 修行, 修法, 自利利他, 今生成就, 出離心, 了生脫死, 生死自由, 正念
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作者:王子
文章來源 : 褔慧行文章庫
記得小時候,父親非常熱衷於賭博。不知是否耳濡目染,我也同樣喜歡賭博。年青時期的電影,也流行以賭博為題材,將主要人物英雄化,什麽賭神、賭后、賭俠。更令我深深地迷上了賭博。
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作者:悟空
人品,是人的品質、品格,是依據社會道德準則和規範而對人、對事、對社會所表現出來的心理特徵。人品可以從認錯、誠實、謙虚、謙恭、善良、守信、寬容、柔和、溝通以及放下等等的各方面作為修養改進,達至高尚的人品,也是修行的目的。
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作者:智增
「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。」天下大勢,分久必合,合久必分。《三國演義》的開局篇,作者羅貫中一語道破了娑婆世界六道因果循環不息的定律。
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作者:吉子
如果有人跟你說,可以預知你生命的盡頭是在哪一天,並且一切可以重來。你會相信嗎?筆者只相信,生命無take two!
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轉載:明倫月刊167期
從前有一位國王,他要從國內挑選了一位智力超絕,事理通達的人,請他輔佐朝政。但是在尚未委任以前,國王想先考驗一下這位未來的大臣。他預先設計,加了一個重罪在這人身上,
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編自:明倫月刊172期
從前有一位很有賢德的人,為了求善知識,不惜千里迢迢,帶著他的妻子,來到舍衛城。他的妻子既賢慧又美麗,就好像是仙女下凡一般,整個城裏的人都很讚嘆。但是他門夫妻卻是很少出門的,除非是有法會才出門參加。偶而,在家也只有拜見有修行的法師,當然他們都會很虔誠的禮拜供養這些師父。其他的人就很難得跟他們見面了。
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编自:明倫月刊134期
很久以前,有一位國王,號薩和達,任何人只要對他有所求索,他都不吝惜予施與,所以人人都稱他為「一切施王」。
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作者:菩提樹
人世間的種種事情是由「因緣和合」而成,有緣的自然會來,擋也擋不住,無緣的盼也無用,勉強終歸難如意。來了,歡迎;去了,目送。一切隨緣,順其自然。我們只要盡力做好自己,世事如此,努力無悔,盡心無憾。當我們總抱怨世界陰暗時,恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵,是執著於妄念。
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作者 : 雲想
秉承 H.H.第三世多杰羌佛 、南無觀世音菩薩大悲普渡、利益眾生為宗旨,祈禱世界和平,國運昌隆,風調雨順,民眾安樂。這是主辦單位於2016年11月13日早上8點30分,在台北圓山大飯店12樓大會廳,禮請美國舊金山華藏寺住持上若下慧大法師主法,啟建《觀世音菩薩大悲心加持法會》的前言。其目的是仰仗 觀世音菩薩威神之力,祛病除障,增福增慧,利樂有情,所求皆遂。
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作者:笨笨
較早前,我參加了一個講座,主講者是一位台灣人。主講者為了增加與聽眾的互動,常提出一些簡單問題,不知是語言上隔閡,還是香港人不習慣表達想法,始終總是不多人回應。主講者看到無人回應的情況,總會問一句:「你還在嗎?」 這句話用國語說出來,蠻好聽的,同時也把聽眾的注意力帶回到主講者身上。
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作者:鬱金香
先說一個佛教故事。釋迦牟尼佛住世時,有一個人跑到佛陀面前哭訴:“我無論做什麼事情都不能成功,這是為什麼呢?”
佛陀說:“這是因為你沒有學會給予別人。”
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作者:菩提樹
現今的商業社會,什麼都講商業化。一個商業社會,它的運作管制的背後就是金錢,什麼都需要金錢,什麼都用金錢來衡量。人們為了獲得商業利潤、名譽地位,不擇手段,還能有「仁、義、道、德」嗎?
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轉載:明倫月刊132期 二千五百餘年前四月八日,釋迦牟尼佛降生在印度迦毘羅國,淨飯王宮中,取名悉達多。降生時,有非常多不可思議之瑞相,國王告訴夫人說:「太子生得非常不凡,我們國中有位道人,名字叫阿夷,已經一百多歲了,是位年高有德,見識很廣的長者,他通曉相法,今天想請夫人一起前去為兒子相命,您說可好?」
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作者:稚行
“人不為己,天誅地滅。“ 這句經常出現在影視螢幕上出演反派角色的口中,詞義為大多數人們所誤解的詞句。道出詞句的人常被聽者所不屑、鄙視與厭惡。現今人們如何理解這句話語?這句聖賢留下的勵志的話語,被扭曲為:“人如果不為自己謀私利,那麼老天就會誅殺他。
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作者:微筆觸道
在一處田埂的斜坡處,有一個蟻穴,那裏生活著一個螞蟻王國。螞蟻們每日忙忙碌碌,各司其職,為創造美好的生活而努力著。值得一提的是,這個螞蟻王國民間一直流傳著一個古訓,那就是對人感恩,而且要求螞蟻們不要去做損壞田埂的事。因為人並沒有傷害過牠們。這位好心的農民還會給螞蟻們留下很多的食物過冬,即使那只是秋收時不經意掉下的幾粒穀物。
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作者:照耀生命
文章來源 : 褔慧行文章庫
近日,在社交應用程式中,看到很多關於港鐵的「關愛座」被譏為「批鬥座」的文章。為什麼會有這樣的問題發生呢?原因出於人本來就自私,一切都以自己的利益優先考量。
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佛弟子:慧蘭
前幾天,一位師姐致電紿我,問我有沒有注意到兒子近期的相貌轉變。我回説:「每天都見,沒有留意他的變化。」
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作者 : 菩提樹 [简体字版本 ]
2017年將快到來。常言道,新的一年,新的開始。那麼,最幸福的活法會是怎麼樣?我心目中最幸福的活法是,有健康身體,能吃得下,睡得著,樂得出,走得動,笑得開!白天有說有笑,晚上能睡好覺,說明了心態好,一切都好。
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作者:慧蘭
和大家分享一個 Facebook 上看到的故事:
某家公司有一個傳統,每年的聖誕夜都會舉辦晚會,並會舉行抽獎。
抽獎的規矩是這樣的,每個員工都需繳交十元美金做為基金。全公司職員共有三百人,換句話說,即是聚集到的基金有三千美金。被抽中的幸運兒,就可以將這畢獎金捧回家。
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轉載:明倫月刊120期
從前有位迦尸國王,名惡受。他妄作非為,殘惱賊害百姓,是位無道的國君。四方作買賣的商客,如有珍貴奇妙的物品,他都強以苛稅明奪而去,不給絲毫報酬。因為這樣的搜刮,所以國庫中的寶物,非常多又珍貴。弄得人們怨聲載道,惡名流布。
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作者:苯苯
多年前,和一位老朋友吃晚飯,我們邊吃邊聊。當話題說到家中父母時,我那朋友表現得十分氣憤。說她父親非常討人厭,每件事總要和她對著幹。為了滿足自己的好奇心,就問個清楚了然。
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作者:菩提樹
1、不涉及政治,遠離是非。別發帶有明顯政治激進色彩的內容和圖片。
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作者:菩提樹
俗語說:「色字頭上一把刀」。淫邪,即時破壞了一個幸福的家庭。現今社會上太多誘惑,有的丈夫在太太懷孕期間就淫邪出軌,如畜生淫亂。有的男人與太太過得日子久了,感情淡了,即使家有賢妻,太太美貌如花,也不惜淫邪出軌包小三。
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作者 : 菠蘿密十二的小女孩
根據美國的生態學、動物行為學家約翰卡爾宏(John B. Calhoun) 於1960 年代進行了一項超黑暗的實驗,這項實驗叫做【老鼠烏托邦】,就是將4對老鼠放在能容納3000隻老鼠的大型容器裡,並不斷提供足够的水和食物,在這個沒有天敵及氣候影響的環境下,研究在一個有限的空間裡,老鼠數目不斷增加時,在行為上出現什麼變化。
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作者:迷途凡夫
弟子是個慚愧的修行人。說到 “修行” 二字更是心感慚愧。在這娑婆世界裡,生活在五濁惡世中,塵世間各種各樣的誘惑,生活中的壓迫,使得我沒能按照偉大的佛陀師父 H.H.第三世多杰羌佛 的指導,把最正確的各種修正行為的方式、方法,完全融入自己的生活當中。
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作者:菩提樹
當一個人活到中年,身體健康,略有積蓄,有一份比較喜歡的、安穏的工作,不求成名,也不求發財,生活穩定,配偶體貼,孩子長進,不必老要看別人眼色而行事,做個真正的自己,這樣簡單的生活,就覺得快樂了。
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(原文 : 明倫月刊251期)
佛陀在羅閱祇竹園中時,有大姓子弟四人,父母早亡,雖住在一起,卻常為了財分配的事起爭執,他們自己也覺得這樣不好,一天,遇見了舍利弗,歡喜非常,請他開示開示,但願從此不再起爭執。
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某日,一位朋友帶着他的愛犬外出遛狗散步。途中遇見了他的法師朋友,他們邊走邊聊天。他的愛犬亦步亦趨,偶爾跑快了也會停在前面不遠處等著,不會超出視綫範圍。
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釋迦牟尼佛
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作者:王子
在這末法時代,邪師、假和尚和靠名氣大來欺騙衆生的出家人特別多。令到真心想學佛的人無所適從,有些出家人為了斂財、同時也為了面子,把自己本來要承擔的惡報説成是替弟子受罪;如果真的能要替弟子受罪,也得要看這位上師受不受得起啊!
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作者:悟空
修行人一定要守戒律,有一天,有親人拿了一條已冰鮮的海鮮回家,雖然知道它已經死了,當我把它切片的時候,我的感覺就像活生生的屠宰它,當時也有誦經迴向牠,但是我是一個修行人,深感不安,真的罪過,過了一天後,我的舌頭變得潰爛發炎,這條海鮮雖然已死了,我也不知與它有什麼的因緣,可能不是三淨肉,所以應受到此果報。
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