2017年9月3日 星期日

福海指南(七佈施)

福海指南(七佈施)_第三世多杰羌佛阿彌陀佛觀世音菩薩心經義雲高大師佛教


轉載:明倫月刊235期

佛說有七種佈施,既不費財物,又能得大福報。

一、眼施:常常用好的眼色看待父母師長,以及一切修道的人,絕不用惡眼。此人往後,捨身受身,得清淨眼,未來成佛,得天眼、佛眼,名第一大福報。

二、和顏悅色施:對父母師長及一切修道人,不用皺眉惡色,是人往後,捨身受身得妙色相,未來成佛,得金色身,是名第二大福報。

三、佳言施:對父母師長及一切修道人,出柔軟語,不出粗惡語,此人往後,捨身受身得殊妙辯才,所說的話人皆歡喜,信受奉行。未來成佛,得四辯才,是名第三大福報。

四、身施:對父母師長及一切修道人,起身迎接禮拜。此人往後得端正身,長大身,人所敬重。未來成佛後,如大榕樹,無有能見頂相,是名第四大福報。

五、心施:雖然用上述四種方法行供養,而心如不和善,不名為「施」。如以善心行善,則和善功深,是名為心施。是人往後,捨身受身,得明燎心、不癡狂心,未來成佛得一切種智心,是名心施第五大福報。

六、床座施:若見父母師長及一切修道之人,為敷床座,請其安座,乃至以自己所用安樂座位,請他安座。此人往後,捨身受身,常得尊貴七寶床座,未來成佛,得師子法座,是名為第六大福報。

七、房舍施:於父母師長及一切修道之人,請來自己所有的房屋舍宅中,得行住坐臥,給予歡喜安樂,是人往後,捨身受身,得自然宮殿舍宅,未來成佛,於一切時處,得寶蓮花座,是名第七大福報。


善惡禍福的因果之理多麼微細而又如響斯應啊!經律異相詳載,同樣化生為天人,在四天天王,忉利天、燄摩天……,一化生的身相,就有如人間二歲、三歲、四歲…等等的不同;同受自然現前的天食,福多者飯色自白,福中者飯色自青,福少者飯色自赤,這都根源於宿生佈施持戒功夫的淺深啊!再論到三小災的刀兵劫、饑餓劫、疾病劫,則說:如有能一日一夜持不殺生,終不生在刀兵劫中;若能以一呵梨勒果施僧,終不生疾疫劫中;若能以一食施僧,終不生饑饉劫中。

那麼,是不是一生的修善或為惡,都到下一生才結果呢?經上說,四天王常在每月初八日,救諸使者,案行人間,觀察人民孝父母、敬沙門、受持齋戒佈施的情形,一一啟奏天王。天工聞善則喜,聞惡不悅。在月十四日,則遣太子案行天下,十五日四天王躬自巡視、勘驗,而後啟奏帝釋,帝釋聞惡則憂,聞善則樂,說偈讚歎說:這些受持齋戒的善男子善女人,將要來與我們同行啊!

而帝釋天王又遣八王使者四布覆行,案校四天王所奏,地獄王亦遣輔臣小王同時俱出,有福有罪都做記錄,又和前太齋日比較,若福強於過,自然安穩,若罪多於福,則減壽命,減到無可再減,文書下到地獄,獄鬼持名錄強行召去了。若福多者則增壽,增到福與天齊,天便遣善神,營護其身,則此人命終至少能生天上。

原來,一生的修為,不必等下一生!地藏經說:月一日、八日、十四日、十五日、十八曰、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日乃至三十日,是諸罪結集之日。我們這一生的每一個齋日,都是一個禍福的轉關。人間私語,天上聞雷,暗室心念,神鬼洞燭,其個是:十目所視,十手所指其嚴乎!既是如此,還敢不兢兢修善 而修善的下手處在那裡呢?福海指南告訴我們,父母師長及一切修道人,就是當今末法眾生的最大福田,是白衣學佛的立腳處,以此為基礎,再將修善持戒,一一善因向佛淨土,念念中更得諸佛菩薩之所護念,久久淨業精純,自能身居穢土,而早已神棲安養矣!


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