轉載：明倫月刊179期
在過去劫中，波羅奈國有個癡人，他一生克勤克儉，卻喜歡積聚黃金。那時工資低廉，積銀都很難了，又怎麼來儲蓄黃金呢？幸而他所居住的是個熱帶地方，氣候長年如夏，穀物瓜果自然生成，並且異常豐富，得食很容易，不必多費金錢。又因為天氣暖和，終年不見霜雪，單衣也足以遮身，破了補補，一件衣服能穿很久。辛苦賺來的，既不花在衣食，就儘力節省，積了錢就拿去換金子。零星的碎金，就存放在瓶子內，這麼樣經年累月的，存到瓶子滿了，滿心欣喜，就在宅中，掘土埋藏。
存了一瓶，更努力存第二瓶，就這樣好不容易存滿七瓶，這七瓶金子，是汗血的結晶，辛苦一輩子積來的，異常珍惜，因此不願娶妻，怕分薄家財。但此時年事已高，病苦交侵，只為惜財的緣故，總不肯求醫，怕這樣一來，金子就減少了許多，加之没人照料，就這樣輾轉病榻不久就逝去了。
由於他一向愛金，深怕丟失，睡眠從來不曾安穩，每當聽到聲動音響，就心驚膽顫，又由這驚佈畏懼轉生瞋恨，久而久之，瞋恨的習氣十分深重，命終後就順著這瞋習，投為毒蛇身，並且仍愛者金瓶，日夜守護，不肯離開。他的房子，因為有毒蛇，大家都相率遠避，沒人敢住。因為愛金緣故，蛇老命終，捨這蛇身，再受一蛇身，常盤旋在埋金瓶處朝夕不離，經歷了萬年 。
一天，這蛇忽然生起了厭心，自知為了愛惜金瓶，瞋恨心重，世世投身為蛇，在這萬年當中，可說絲毫沒有長進。金實在是禍害，如果要避禍求福，應當急速捨金。
那金要拿來當什麼用途呢？想想，聖者賢人，曠劫難逢，如果得緣供養，一定有大福報。計劃定了，就急往路邊，借草掩身，探頭四下張望，希望來個好心人，助了心願。不久看見一位慈祥愷側和藹可親的行者，於是蛇就大聲呼叫：「請慢點走，借一步說話！」
行者停下腳步，要問原因，前顧後盼，卻不見人影，正舉步要走，蛇才現了形，說：「不要害怕，有事相煩，請向前一步！」行者見毒蛇，內心驚怕。
蛇說：「我絕沒有惡意，如果要害你，恐怕你也難以逃避。」
行者於是走到蛇身邊，蛇向前走著走著，行者亦步亦趨，忽然蛇回頭盤旋，指者地下說：「這下面藏有金錢，請你幫我備辨齋供。」
行者答應，於是挖開土堆，拿出所藏的一瓶金子，蛇又說你拿這金子，獻給執事師父，請他精治妙食，依禮供養佛及諸聖眾。那一天設食，請攜籃子來帶我赴會，讓我瞻仰聖眾，懺悔夙罪，大恩大德，永難忘記。
行者拿著金瓶點頭而去。到了寺院，把金子交給維那師，並詳述此事因緣，及毒蛇發願供養的心意，維那師答應成就蛇的心願。
到了設供的那天，行者攜了籃子到蛇的處所，蛇很高興的爬入籃內，行者用白氈蓋好，讓蛇免受日光的逼灼，於是就擔蛇往佛寺去。
在途中，由於烈日當空，異常酷熱，有人慰問行者：「從那裏來，一路上身體還好嗎？」行者默然不答。路人再三問候，而行者始終一言不發。蛇氣行者無禮，他人好意，三次鄭重問訊，竟然不答一言，怎麼這樣傲慢無禮。屢次想要用毒汁殺行者，又屢次轉念，制止惡意：「這是我的恩人，為我作福，大恩還未報，而我卻想殺害他，真是罪過！罪過！」一再思惟，便安然伏在籃內。
一路這樣行來，走經一沒人的空地，蛇囑咐行者：「請放我下地。」接著，蛇就責備行者，為什麼一再失禮於人，今後千萬不要這樣。行者聽了，也深感慚愧，生謙卑心，不敢像先前那樣疏慢。來到寺廟，已到進食時間，眾僧人排列在寺前，蛇囑咐行者依次呈香給僧眾，蛇發至誠心，凝視受香僧人，一一都變成諸佛現身，為救護一切苦惱眾生，方便出世，受眾生齋供。蛇貼身地面，仰首凝神，一心專注。僧眾口誦經咒，向佛塔右繞三匝，行者取來淨水，捧水洗眾僧手，蛇懷無限敬意，觀一一僧洗手，無有厭心，並且生稀有想，觀想此水經聖僧洗手之後，滴滴都化作甘露，一切眾生，有緣遇此聖水，都成了得度的因緣。
眾僧進食已畢，主僧為蛇廣說佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、平等、報恩、普濟……等種種妙法，蛇聽聞妙法，心開意解，歡喜樂施。作福完畢，請維那師到藏金的所在，將剩下的六瓶金子，盡數施僧，廣作佛事。
蛇回到住處，因為夙罪已消，福緣已到，於是不久命終，升到忉利天，天福享盡，又下生人間，為佛弟子，智慧第一，成大阿羅漢，這就是舍利弗尊者。
一念的貪愛瞋癡！人身變為毒蛇，一念覺醒捨貪佈施，蛇也可以升天，可見沉淪解脫全在覺與不覺，而佈施也不一定要用金錢，主要在誠心，像貧女施燈，能長夜不滅；童子以沙供佛，能感召身作國王、興隆三寶的福報，都根源於至誠。蛇用誠心齋供，見一一僧眾都變成諸佛現身；而滴滴淨水也化作甘露，成眾生得度的因緣，所作的福德因而倍增，有這些聖因，最後才能為佛弟子，證阿羅漢，功不唐捐，因果不虛。同樣的我們只要能常行懺悔，能盡心力，任何東西，都能夠植福，「自心就是福田，片刻也不要荒棄。」
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