改編自：增一阿含經‧卷四十一 及 明倫月刊172期
釋迦牟尼佛說法四十九年，臨入涅槃前，弟子們非常傷心，因為世尊在世時，弟子們有疑問時可問世尊；有過錯，有世尊指點，如今世尊即將離去，以後靠誰來教導呢？以後要依賴誰呢？於是慈悲的佛陀告訴弟子們；『我入滅後，你們就以戒為師吧！』佛在世，以佛為師。佛入滅，以戒律為師。佛弟子能夠嚴守戒律，就能得到清涼自在，遠離厄難。
唐朝時，白居易有一次上山，和鳥窠禪師討論佛法時，他問禪師說：「佛法的大意是什麼？」鳥窠禪師答：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易一聽哈哈大笑：「這有什麼稀奇啊！三歲小孩都會說。」鳥窠禪師慎重地說：「三歲小孩也懂得，但是八十歲的老翁卻不一定做得到啊！」我們不要輕視這個簡單的道理，佛法的戒行，就規範我們在日常生活中的各種行為，就像上一编《持戒的故事》所說，賢者夫婦倆閉戶自修惹來禍害，原因在於他們的聲名太好了。但幸好他們能守著善業，口念世尊佛號，讓一場禍事平安地度過，還度了國王和厲鬼，並使全國人民得到安居樂業的生活，這個守戒的功德太大了。歷史上多的是由女人惹出來的禍事。
諸如唐朝的武則天、楊貴妃，明末的陳圓圓。只要是面貌皎好的女子常常會引起男子的非分之想。而女子亦常以豔麗的色相去惑亂他人，借以達到個人的名利地位，於是爭執、糾紛就昇起了。難怪有人感嘆地說：英雄難過美人關，美人難過名利關。在故事中的國王貪愛美色而惑亂行事，但這位女子卻鎮定地以「戒律」來彌平一場悲劇。使丈夫平安回來；也令貪色的國王少造罪，且進而慚愧自己的行為，而發奮修道，這真是一位既賢淑又聰慧的女子。
再説一個犯戒引來殺身之禍的故事。在遠久前，婆羅奈城中有個名叫普富的大商主。一次，普富商主帶著五百位商人入海採寶，忽然，颳起大風，連人帶船吹到小洲上。沒想到這大海居然住著專食人的羅剎鬼，羅剎們見到這群商人，如同食物送上門來，於是變化成端正豔麗的女人來誘拐這群商人，並對商人說：「非常歡迎各位來到這個小洲，這裡就像天宮一樣，不但充滿著各種珍寶，還有種種上妙飲食，而且我們都還沒有丈夫，各位可以留下來與我們共同享樂。」商人們很快就對這些女人起了愛著之心。而普富商主心想：「這大海並非人類所能居住的，怎可能住著女人？想必是羅剎所變現。」於是向她們說：「不必了，各位！我們並不貪求女色。」
在當年，有馬王於每月的八日、十四日、十五日四處飛行巡守。恰巧這天馬王在空中見到商人們的危險，便大聲說：「有誰想要渡過這個大海？我可以載他！」這時普富商主正想著逃脫的方法，聽到馬王救援的聲音，幾乎要喜極而泣。於是，向馬王說：「我們五百商人被大風吹墮到這個險處，懇請馬王帶領我們渡此大海。」馬王說：「好，你們全部都過來，我會將你們送上岸。」
普富商主回去向這群商人訴說馬王的承諾，但是商人們卻異口同聲說：「不必了，商主！我們之所以辛勤勞苦，不就是希望能求得衣食、財寶、美女豐足，現在這裡一切現成，就暫且留下來享樂，日後再渡海也不遲。」普富商主再三勸說：「各位，千萬不要這麼愚昧啊！大海中洲並不是人類所能夠居住的地方，怎可能會有這些女人？必定是羅剎所變化的，會吃掉你們的。」商人們說：「商主啊，不必再勸我們了，我們並不想離開。麻煩商主回去後幫我們問候親人，並且轉達說我們有事耽擱了，不能馬上回去。」於是普富商主囑咐各人要小心，然後隻身由馬王平安送上岸，這五百名商人因貪財貪色而徹底落難了。
羅剎主找不到普富商主，非常生氣，於是變現成一個抱著男嬰的女子，前去求見婆羅奈國的梵摩達王，訢說自己給丈夫普富商主捨棄了，梵摩達王見這女人如此美豔動人，起了愛著心，便派人把普富商主叫來問話：「你真的捨棄這麼好的妻子嗎？」商主回答：「國王，她不是人，是羅剎鬼啊！」女人則說：「國王，這人將我無過而棄，竟還罵我是羅剎呢！」梵摩達王說：「如果你真要捨棄她的話，那麼我將接納她。」商主回答說：「國王，請您小心！她真的是羅剎啊！」結果，不聽勸告的梵摩達王將羅剎主所幻化成的女人接入宮中，百般寵幸，最後也被吃掉，只剩屍骨。這國王因貪色而遭受殺身之禍。
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