作者：菩提樹
人生就像從手機裏面看世界一樣，所看到的訊息、圖像及影片，各種千變萬化的景象。每個人都各有各的生活，各有各忙碌，為了生活，在各種行業中，不斷地置身於各種交際應酬，吃喝玩樂等等。即便周遊列國環遊世界，都是一般凡夫的見識，讓自己活得太累了，不得安靜自在。回想起在以往的各種風花歲月裏，就像看手機所顯現的照片及景象。我們也一樣活在這個虛妄的世界裏，過去的種種，已變成了已往的記憶，消失了，也就無常了。
人生難得學佛修行，學佛修行就是要明心見性，找到自已的本來面本，於行住坐臥常住於定中，不再執着於凡夫的虛妄，要不生起一切妄想念頭，前念已去，後念未生，此時就是般若智照，照見實相本體。佛陀教導我們自證自悟般若智慧，證悟人生宇宙的真諦，證得超凡入聖的境界，真正得到常樂我靜。
H.H.第三世多杰羌佛在《藉心經說眞諦》第65-66頁說：
【故爾必當言語道斷，自證自悟。在這裏就告訴大家了，要證到本性，就要言語道斷，心行寂滅，自證自悟。那麼怎麼去用功呢？只要你用心去考慮，你就別想見到本性，起心動念，只要稍微一個因識之念，哪怕很微細的，细微到極度，馬上就由空性的道理反轉過來，成了相對凡夫蓋，就成蓋障把你銷住，實際上以經是凡夫了，就跟我們平常這些人分析問題一樣。你說我很細小的心念呢？它不分粗細啊，起心動念就是凡夫。你說我想的是好的嘛，好的也是凡夫，你就是想到如來佛就在你的面前，同樣是凡夫，還謹防是魔，我告訴你。所以釋迦世尊說的：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」一切現象，隨便多莊嚴的諸佛菩薩，都是虛妄的，見到一切現象，不執着才是如來，見到一切現象，我們不執着、不動念頭的時間，就是前念已去、後念沒有生起來，於中無執，那麼此時就是般若智照，照見實相本體。那麼，實相本體是什麼樣子？無相。就我剛才跟你們講的，有相就有念頭、就有分別的嘛，就有凡夫心識的嘛。沒有凡夫心識，他就是無相的境界，並且要無相、無不相那個境界才是不生不滅的。】
願一切眾生得修學 H.H.第三世多杰羌佛如來正法的因緣。願修行人早證菩提。
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