作者 : 雲想
在去年夏夜的某一天，收到來自移民美國南加州數十年的大學同學Julie，透過LINE轉發的影片。影音中記錄著在佛堂的供桌上有幾隻活鱉。隨著法師口中誦念著《懺悔文》:「往昔所造諸罪業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。」當法師在誦唸經文中，鏡頭轉向這群鱉眾生時，每隻鱉都靜靜地躺著不動。突然，有隻鱉抬起頭來，對著鏡頭流下眼淚。接著又把頭低下來深思，好像有靈性似地，如聽懂法師所說的話表現得感同身受。同時在懺悔前世所造下的惡業，這一世變成鱉來任人宰割，看了感覺到心有戚戚焉。
在幼童的啟蒙教材《三字經》: 「人之初，性本善；性相近，習相遠…，」
幾乎是每個華人都能朗朗上口的經典書。曾幾何時，隨著年齡的增長，無論您還在就學，或已進入就業階段，或已步入中老年時期，是否還記得自己那個本質純真善良無邪的樣子？我好想回到那個無憂無慮的美好童年時代，請問，您也是嗎?
當在就學或就業中，我們會主動接近性情善良，比較好相處的同學或同事，共同學習和一起工作，這就是所謂的「性相近」。對於有不好習慣和個性暴躁易怒的人，我們會選擇遠遠地離開，希望下次不要再遇見，這就是所謂的「習相遠」。就是要使善念增長，使惡念不生，目的是要顯現我們的本性。
為什麼學校會發生學生考試舞弊和滋事打架等事件? 為什麼社會上每天都有偷盜、欺騙、搶奪暴力等行為? 人的本性原本是善的，應該説眾生的本性是與佛陀的無異無別，因為都是前世多生的貪、瞋、痴、慢、疑五毒等惡念及由惡念所造成的惡因，也包括善念及行善業的善因，再加上當世所造成的善惡因，這些善惡因(或稱為種子)都藏在眾生的第八識心田裡，所謂「萬般帶不去，唯有業隨身。」由靈知心識(所謂靈魂)帶著無始以來藏在第八識心田裡的一切善惡種子去投胎，將無始以來的善惡種子傳到下一世。善的種子多，善報就多，惡的種子多，惡報就多。在任何時刻，只要因緣成熟，善惡種子(或稱之為無明)就會起惑作業，惡念愈顯則所造的惡業愈多，本性就愈難顯現。
恭聞 H.H.第三世多杰羌佛說法的法音中告訴佛弟子們: 「因果不昧的法則。種善因，得善果；種惡因，結惡果」。曾子曰: 「吾日三省吾身」。所以，在明白這些道理後，我們需從「心」做起。每日隨時迴光返照，修正自己的思想、語言及行為，如同這隻淚流滿面的鱉眾生就是我們的借鏡。雖然不清楚牠為何淪入畜生道，但是自己犯了過錯，便要向佛菩薩、冤親債主真心懺悔，誓不再犯，心存善念，行諸善業，嚴持戒律，依教奉行，就會增長福慧資糧，厄難自會遠離；不起惡念，就不會種惡因，也就不會有惡果產生。人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。為了在學佛道上能福慧雙修、成就解脫的朋友們，請大家互相勉勵，一點一滴地將個人的惡習改掉吧! 使我們的佛性及早顯現。
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