2016年11月27日 星期日

千載一會



轉載:明倫月刊252期

從前有一位長者子,叫曇摩留支,他向佛恭敬地一問訊,佛說:『曇摩留支,別來太久而今乃得相見。』

佛陀旁邊的弟子們,聽到此話不太尋常,便向佛請問,佛說:『在往昔阿僧祇劫,那時有佛,號曰定光,我那時是一位梵志,名叫超述。一天定光佛正要入城,與我在中途相遇,我見佛來,立即解開髻髮,舖在泥地上,讓佛足踩過,佛即刻為我授記說:『你如此勇猛發心,過後阿僧祇劫,當得成佛。』

而一旁曇摩留支的前身,不知緣由橫起瞋心,說:『此人怎可踩在他的髮上,簡直與畜生無異。』

由於惡口謗佛,在此以後的阿僧祇劫中,常墮在畜生道中,受苦無邊。後來在大海中,成了一條摩竭大魚,身長七千由旬。這時有五百商人乘船人海採寶,正遇著此大魚,大魚把口一張,眼見船隻就要葬身魚腹了。這五百人非常恐慌,商主說:『當今之世,有佛名釋迦牟尼,聽說他能救苦解難,我們趕快齊聲稱念聖名,或者可免此難!』


於是大家齊聲念:『南無釋迦牟尼佛!』

魚聽聞佛號,刹時憶起,即使思維:「釋迦牟尼佛已經出世了,我的身體,為何還在魚類之中呢?」即刻掉頭沈回水中,五百商人因而保住生命,安穩而歸。

不久大魚就撲身沙灘上,不飲不食,經過二七日,命終後生在長者家,作他們的孩子,名叫曇摩留支,現在曇摩留支來此和我相遇,所以我說:『好久不見啊!』

曇摩留支聽聞得這段本事,不覺向海邊走來,果然見到他的故屍 ── 好大的魚骨,暴露在沙灘上,皮肉已經化解怠盡,骨頭也零落參差,他對著魚屍思惟:「這是我的故屍!」他把花散在魚身上,在故屍旁,反覆思維,用覺眼觀塵世,照身心,忽然證得了道果。

曇摩留支以宿生的善緣,能在和佛千載一會的際遇中,握住了德道的機緣,而我們呢?

昔隋朝有位智舜法師,他專修觀念法門。每當妄念忽起無法遏止的時候,就刺大腿警惕自己,常常刺到血跡斑爛,又常抱著大石頭巡禮繞塔,時時守護正念,從沒有一絲一毫的放鬆,大腿上刺的地方,斑痕傷痂累累,有的剝落了,有的才結好,看上去有如錦鳥一般。生死流轉!畢竟非尋常事,無始以來的無明妄想,多生多劫蓋覆的垢障,要解粘去縛,又談何容易,如不痛下工夫,求得淨念成片,則與無上玄妙接引法門擦肩而過又將奈何!

備註 :
梵志: 1.指婆羅門。2.古印度一切“外道”出家者的通稱。  [返回原文...]

解粘去縛: 意指解除煩惱執著,以達隨緣自在。

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