不要玩心眼

作者：菩提樹

常言道：人不犯我，我不犯人。按常理，若好言善語，對方就會彬彬有禮；若惡語相向，就勿望他人會對你客客氣氣！因此，自己的態度，決定了別人對待自己的態度。但是，有時一句幽默的快語，卻會無意地刺中他人的痛處，惹來一頓辱罵；有時一個引人開心的逗笑動作，卻會被人恥笑為低級趣味；有時一個利益他人的建議，卻會被唯利主義者批評為毫無建樹；有時全心全意去幫助他人，卻被認為不是盡全力而遭受無情的批評；有時當別人捧著你的時候，你就成為他心目中的水晶杯子，但當人家將手一鬆或者輕蔑地將你摔開，你就即成玻璃碎片，不值分文。

人生總是這樣，把他人對自己的好，當成了理所當然；把他人對你的愛，當成了理當應份；需知人家可以慣著你，照樣也可以對你棄之如敝屣！為何會出現如此難以理解的反差？對於自己無端被人議論、批判、譏笑、羞恥，或者背後被人無中生有顛倒是非，甚至對自己說一套做一套，當中就是有因緣果報的關係。

因果是不變的，善因善果，惡因惡果，這是宇宙不變的規律，對於前生或之前造下種種惡業而果報未顯的，唯有以「緣」去轉化，就是多種善因，不求回報，依佛陀的教導，五戒十善，六度萬行，如法行善積德，並懺悔前業，將功德迴向給冤親債主，化解冤結，致重業轉化成輕報；同時，多行善舉，促使善果早熟，惡果遠離，趁此時機，學佛修行，精進證得成就，此時還果償報，就輕而易舉了。

至於果報現前，受到的種種議論、批判、譏笑、羞恥、傷害，我會緊記佛陀的教導，以慈悲喜捨四無量心去對治，當瞋恨心生起時，立即撫心自問，自己是否慈心不足、悲心不够，喜心不顯、捨心不現，致使未能包容，唯有先行放下，勿再生起瞋恨心；再而因知自己的不足，我會精進修行，慈悲喜捨按次第而修，由生起次第到圓滿次第，再達至生圓不二次第，此時菩提心就悠然生起，利益衆生就成為順其自然的事了。

至於待人處事，不要與人玩心眼，不要與人耍手段，不要事事計較，更不要因為他人老實而去欺負他，不要因為他人信任自己而去欺騙他，不要因為他人愛自己而去玩弄他，不要因為他人願意幫自己而過份地利用他，是要安分守己，與人和睦相處，多結善緣，勿再作新殃，這樣就能做到生活佛法化去利益眾生了。正所謂：「不要玩心眼，隨緣消舊業，更莫造新殃!