瞋火能燒功德林

筆者：編輯組  資料來源：明倫月刊343期

從前，在羅閱祇國，有一對以買賣為生的兄弟。其中，哥哥喜歡上某位長者的千金，便向長者表達希望迎娶長者女的心願。長者回答說：「我的女兒現在年紀還小，你先專心在事業上，過幾年再來談婚事吧！」

滿懷希望的哥哥，打包簡單的行李，和一些商人遠行到其他國家去經商。過了很多年，卻一點音訊也沒有。此時，長者女已然亭亭玉立，她向弟弟說：「你的哥哥經過這麼多年都沒有回來，我怕年華老去，你應該可以代他娶我吧？」詫異的弟弟搖搖頭，不肯接受這個提議。長者擔心女兒的婚事遲遲未決，便假裝他國的商人來信，詐稱哥哥病亡的消息。長者因而告訴弟弟說：「如今你的哥哥已經過世了，你有責任娶我的女兒，不要誤了她的青春啊！」傷心的弟弟因此勉強地接受提議，迎娶長者女。

過了些時候，長者女已身懷六甲，但遠行的哥哥卻忽然出現了。驚恐不已的弟弟連夜離家出走，輾轉流離，到了舍衛國求見佛陀，向佛陀沈痛地哀求：「世間無常，請允許我出家學道吧！」慈悲的佛陀接受弟弟的懇求，為他剃度。出家後的弟弟，晝夜不息，勤修梵行，不久後，就證得阿羅漢果。

忿恨的哥哥，始終難以忘懷奪妻之恨，發出五百兩的賞金，募得一位勇士，一同到舍衛國要謀殺弟弟。勇士一看到禪坐中的弟弟，心想：「這是一位精勤修道的比丘啊！我怎麼可以謀害他呢？」轉念又想到：「可我已經拿了五百兩賞金，此箭不射，恐怕金主要奪回賞金了。」就在矛盾之中，勇士引弓射向弟弟，不料卻失了準頭，誤中哥哥。中箭的哥哥，懷恨而死，因而轉生為毒蛇，就生在弟弟修道居所的門縫，門一開一關之間，又將哥哥絞死。恨心未平的哥哥，立即再化作小毒蟲，寄生在弟弟修道所的屋頂上。毒蟲從屋頂落下，惡毒的汁液，快速地流竄，弟弟終也回天乏術。

為什麼誠心修道的弟弟會慘遭毒害呢？面對弟子們的疑惑，佛陀說了一個故事：

從前，有一位辟支佛在深山中修行。一日，發現有獵人設下種種陷阱要獵殺動物。辟支佛心生不忍，就將山林中的動物嚇跑。沒想到，心懷忿恨的獵人，竟以毒箭射殺辟支佛。中箭的辟支佛死前顯現神通，想讓獵人心生敬畏，改悔前過。果然，獵人後悔不已，跪著向辟支佛請求讖悔。辟支佛雖然接納獵人的悔意，卻仍不敵劇毒而死。獵人因此當生墮入地獄道，受盡種種苦刑，即使出了地獄，也還必須受五百世被毒殺的果報。這就是出家修道的弟弟，即使證得羅漢果，還是要受毒蟲螫亡的果報啊！

常言「火燒功德林」，就是說我們多行善舉，累積了功德，可是一念瞋心起，所累積的功德就不能顯現，就如林木被火燒去一樣，化作灰燼，不復存在了。其實我們所累積的功德，不會功不唐捐，當瞋心一起時，所累積的功德就像被一層黑紗覆蓋著，功德的光明就不顯。正所謂「如是因、如是果。」種下行善積德的因，就會產生行善積的果；種下瞋心行事的因，就會產生瞋心行事的果；不會因為種下瞋心行事的因，而毀了行善積德的果，這就是因果的「如是因如是果」的道理。因此，我們要精進修行，嚴持戒修忍辱，以菩提心對人行事，利益眾生，證得成就，覆蓋功德的黑紗就會被揭去，功德的光明就會再現。故此，我們學佛，修行是非常重要的。