退戒受報

筆者：編輯組  資料來源：明倫月刊322期(出於大灌頂經)

從前，迦羅奈國有一個婆羅門種姓的男子，名叫執持，他信奉佛法，受了五戒，而且從不曾違犯。有一次，他到其他國家去，看到有人在做殺生、偷盜、邪淫的事，竟然起了貪愛之心，也動念想做這些破戒之事。走在路上，看到別人談論是非，竟也想加入批判論斷的行列；看到有人喝酒，竟想與之同飲。結果，一天下來，整顆心都浮躁不安，道心大大退轉。此時，他內心不禁發起牢騷：「真後悔，當初幹嘛要發願受持五戒，我要把這五戒退還給佛陀！」

說著，他隔天便來到佛陀面前，向佛陀稟明：「弟子因為先前發願受持五戒，使得現在有很多事都無法隨心所欲去做。唉！佛法實在太高深了，不是像弟子這樣的凡夫所能仰信、遵從的。弟子想把受持的五戒退還給佛陀祢，不知是否可以呢？」佛陀聞言，沉默不語。

誰知執持這一番話才說完，他的嘴巴裡突然冒出一些鬼神。有的手拿鐵錐，敲打他的頭；有的脫掉他的衣裳，勾斷他的舌頭；有的用刀割截他的身體；有的將熔化的銅漿灌入他的嘴巴。執持的前後左右全是鬼神，每個都爭相要來分裂他的身體、撕取他的血肉來吃。不一會兒，無端冒出的火焰又來焚燒執持的身體，簡直讓他求生不得，求死不能。他痛苦得想掙脫，但眾鬼神卻用力架住他，使他絲毫動彈不得。

佛陀看到這種情形，慈悲地問他說：「你現在怎麼說？」執持張口結舌，說不出話來，但心中似乎若有所悟。佛陀以威神力將他救拔出來，眾鬼神見到佛陀，都恭敬地站立在一旁。

過了沒多久，執持從昏厥中甦醒過來，便起身向佛頂禮，在佛前懺悔說：「弟子明白自己身上有殺、盜、淫、妄、酒這五賊，它們會驅使我去造作種種惡業，牽引我墮入三惡道，受種種痛苦。希望佛陀慈悲救護，讓弟子從現在起，能改惡修善，受持戒律，無所違犯。弟子願每月六日持齋，每年持三長齋，並且燒香散花、懸掛旛蓋來供養三寶，絕對不敢再毀犯戒律了。」佛陀說：「你能說出這番話來，足見善根深厚。由剛才的經歷，你應當知道，自身所受皆由自身所造，絕不是天降下的災殃啊！」

六道眾生，生死輪迴。六道者，天人道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。三惡道的畜生愚癡、餓鬼受饑餓煎熬、地獄受無間的迫苦難以學佛。天人道樂多苦少，阿修羅道多瞋恚，人道苦多樂少，思求出離，所以六道中適於修行者，惟有人道。然佛經中常說：「人身難得」。就是說今生以及過往的善根福德，獲得人身，但來生是否仍能獲得人身，則以今生的善惡業力所決定。故此，學佛修行人，倘能保持人身，即使今生修道未得成就，來生仍可繼續修持，倘若一失人身，何時才能脫離惡道，實難以預料。所以佛陀教導我們要守五戒以保人身的方便法門。

我們學佛修行，既發心受持戒律，便應以珍重、誠敬之心來護持戒體。如果一旦起了退轉之心，就要立即在佛前求懺悔、加被，使自己得以守戒清淨、如法修持、依教奉行。倘若能時時以戒為師，鞭策散漫、懈怠的身心，則對道業的增進必有莫大的助益。