身病心不病

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自《增壹阿含經‧卷六》

佛陀在拔祇國尸牧摩羅山鬼林的鹿園弘法時，一位名為那憂羅公的長者前來頂禮佛陀，並且稟告佛陀：「我現在年老多病，非常憂惱，祈願佛陀開示，讓我們獲得永恆的安穩。」

歡無常 悟四諦理

轉載：佛典故事(中台世界)

典故摘自：《增壹阿含經．卷第三十五．莫畏品第四十一（二）》

那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時，有位年邁的婆羅門來訪，他是尊者年幼時的朋友。這一天，婆羅門與那伽波羅尊者共相問訊，坐在一旁後，向尊者說：「世間所有喜樂之中，您的喜樂最為殊勝。」尊者於是問他：「您是依據什麼道理觀察，而有此說呢？」

佛説三觀想

轉載：佛典故事(中台世界)

典故摘自：《增壹阿含經．卷第十三．地主品第二十三（一○）》

昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時為比丘們開示：「世間人會有三種觀想，是哪三種呢？

功就戒德之香

轉載：佛典故事(中台故事)

典故摘自：《增壹阿含經．卷第三十三．等法品第三十九（二）》

過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，為比丘們開示：忉利天中有棵晝度樹，樹根部縱廣五十由旬，高有一百由旬，樹蔭可庇覆東西南北各五十由旬寬。忉利天的天人們，在這棵樹下四月之中歡喜娛樂。

供養三寶 獲福無量

轉載：佛典故事(中台世界)

典故摘自：《增壹阿含經．卷第四十三．善惡品第四十七（三）》

佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，一日，波斯匿王來見世尊，頂禮佛足後坐在一旁。波斯匿王請問世尊：「如來是否有說過：『布施我則獲福較多，布施其他人獲福較少，要布施給我的弟子，不要施予人？』假使有人說這樣的話，豈不是毀壞如來正法嗎？」

那羅居民修善除病

轉載：佛典故事(中台世界)  典故摘自：《撰集百緣經．卷二》

佛陀在王舍城迦蘭陀竹林弘法時，有一聚落名為那羅，居民常為瘟疫、惡疾奪去性命。恐懼無助下，居民們祭拜天神，乞求庇佑，希望災疫能夠消除。然而，再豐盛的祭品，數不盡的祈求，災疫仍然沒有減少，身心飽受苦楚的人們，只能無奈地嘆息！

財色招苦

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自《增一阿含經‧卷四十一》

久遠前，婆羅奈城中有個名叫普富的大商主。一次，普富商主帶著五百位商人入海採寶，沒想到大海中居然住著以人為食的羅剎鬼。就在此時，

善護口業

典故摘自《大方便佛報恩經‧卷三》

一日，佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食，結束後走出城門，見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑，再加上雨水的累積，所以水坑污穢不堪。濁水中，有一隻似人形卻又多手多腳的蟲，見到佛陀走來，便將頭伸出水面，淚流滿面地看著佛陀。

說話的藝術

轉載：佛典故事(中台世界)  原公案出自《雜寶藏經》

舍衛城內的大長者家，近來喜氣洋洋，好事連連：長者的商隊入海采寶滿載而歸；國王封賜土地；夫妻喜獲麟兒；而且恰逢比丘僧前來應供。比丘用齋畢，上座長老舍利弗如法祝願功德主，高聲唱誦道：

不為魔動

典故摘自：《雜寶藏經》

悉達多太子獨自來到距離尼連禪河約十里遠的一棵菩提樹下，在一塊大石頭上，敷放吉祥草、設菩薩座。太子在菩薩座上，與古佛相仿，面向東方跏趺而坐，並發誓言：「如果不成佛道，終不起於此座。」

斷欲精進魔生惱

典故摘自《別譯雜阿含經．卷二》

佛陀在菩提樹下成道不久，魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭，於是立即前去佛陀所在。

魔王對佛說道：「您平日總是顯現莊嚴和悅的氣色，一個人在靜處獨處著，想必您修習禪定時，必定得到了甚深的法喜。既然您能捨棄統治國家的王權及種種名利富貴，何不與大家共為親友，一起生活呢？」

伏魔記

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自：《付法藏因緣傳˙卷三》

佛陀在世時曾授記：「百年之後，將有憂波毱多以坐禪第一，大興弘化。」由是，三祖商那和修尊者在付法予憂波毱多時，囑咐：「自今以後，希望你發無上菩提心、廣開甘露門，令諸群生皆得明心見性，獲大饒益。」

七法成就破魔擾

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自：《增壹阿含經．卷第三十三．等法品第三十九（四）》

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時，一日，對比丘眾開示：過去聖王在治理國家時，若成就七種法，便不會被怨家、盜賊所侵擾。哪七種法呢？首先，

貪著利養自取滅亡

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自《出曜經．卷十四》

佛陀的弟子中有一位名叫「調達」（提婆達多）的比丘，非常聰明好學，十二年中，修息所有的禪定都能夠成就，也能遵循十二頭陀的苦行，修不淨觀、數息觀，得暖、頂、忍、世第一等成就，並且誦經六萬部，無人能出其右。但是，隨著修行時間愈久，

華天比丘宿因獲勝報

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自：《賢愚經．卷二》

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時國內有一戶大富長者喜獲麟兒，全家上下莫不歡欣鼓舞地迎接新生兒的到來。這個男孩不僅相貌莊嚴，出生之時，天上更降下無數美妙的花朵，遍滿整間屋子。長者見此稀有殊勝之相，便為兒子取名“弗波提婆”，即“華天”之意。

佛陀揭秘無比殘酷前世因果

轉載：中台世界 佛典故事(典故摘自：《六度集經．卷六——佛以三事笑經》)

有一天，佛陀帶著弟子經過市集時，看見一位賣魚的老人，一邊斗量賣魚，一邊哀嘆地說：「老天爺！到底我犯了什麼錯，你讓我的兒子這麼早死？如果他還活著，可以幫我賣魚，我哪會這樣操勞、辛苦啊！」佛陀慈悲的看著老人，而後輕輕一笑。瞬時，佛陀的齒畔產生五色金光，照亮了老人和整個市集。

七種特勝功德

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自：《增壹阿含經．卷第三十五．七日品之餘(七)》

佛與五百大比丘眾在阿踰闍江水邊時，一日，大均頭在寂靜無人之處，想著：「有沒有能夠恒久增益功德的事呢？」於是，均頭從座而起，到世尊處，以頭面頂禮佛之雙足，坐在一邊，向佛請問：「世尊，我日前在閒靜之處，心中生起一念：『有沒有所行之事，能使功德有所增益的呢？』請世尊為我開示。」

慈心廣大遍有情

轉載：佛典故事(中台世界) 典故摘自：《增壹阿含經．卷第二十七．聽法品第三十六（四）》


過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，告訴諸比丘們：「你們可曾見過以屠牛為業的人，因此發財而大富大貴，得以騎乘車馬、大象的嗎？」諸比丘回答：「世尊！沒有見過這種事情。」

中台世界 《眾經撰雜譬喻‧卷下》

宮門前，跪著一位身披獸皮的屠夫，希望能謁見阿闍世王，向他請願。

皈依三寶之後的阿闍世王，痛改前非，遵循佛陀的教誨，推行德政，很受人民的愛戴。於是，阿闍世王接見了這位屠夫，問道：「你來見我有什麼願望？」

人有善願 天必從之

轉載：明倫月刊280期（出自羅閱城人民請佛經）

佛在羅閱城時，城裡不同種族的人民，都請佛僧用齋。各地的婆羅門四面雲集，每人限制要出一百錢供養佛僧。有一位雞頭婆羅門也想供養，但是身無分文，因此其他的婆羅門不讓他加入。雞頭只得懊喪回家去。