言與行

作者：稚行

這日，來了裝修承包商的派員，上門檢驗浴室的盥洗瓷盆發生裂縫的投訴。由於裝修完成還未及一個月，按理瓷盆短期內無故產生裂縫，應該是瓷盆本身的質量問題或安裝失誤所致。因此，滿心以為承包商會應合同承諾，無償更換。

在承包商代表的一再檢查之後，提出讓我支付瓷盆部分費用的要求。聽了這不稱心的話，我不滿的表態，不會支付任何額外的費用。這時，那代表人員表示，如果答應讓其公司承擔瓷盆的無償更換，他將受上司斥責。聽了這話，我感覺這已經抵觸了我的原則。認為承包商所提供的產品的質量問題或安裝失誤所致，不應該由消費者承擔。於是，據理力爭之下，繼而大聲用尖刻的語言回應，一分錢也不會支付，否則不必他們更換，並表示會向相關部門反映。那員工基於可能觸及相關部門向上層會報而致上司認為他處事不妥。所以，只好按我的意思，隔日會派員前來更換瓷盆。

送走了這名派員，坐下來平息了一口氣回想，腦海中不由得浮現了這名人員悻悻然，但仍強作笑臉迎人，不由得引發我深思，許多聯想隨之而來。記起一段從影視看來的一段故事：

『一位法師手捧著缽盂剛要出門化緣，在門口突然闖進來一位莽撞的大漢，撞在法師身上，缽盂掉在地上摔碎了。可那撞人的大漢毫無羞愧之色，反而理直氣壯地說：“誰叫你拿個破缽盂擋在我跟前，你可別讓我賠。”

法師笑了笑沒說話。大漢頗為驚訝地問：“和尚，你為什麼不生氣？”

法師借機開示說：“為什麼一定要生氣？生氣既不能使缽盂復原，再說，生氣只會擴大事端。若我對你破口大駡，或打鬥動粗，勢必會造成更多的業障及惡緣，也不能把事情化解。若我早一會兒，或遲一會兒開門，都會避免相撞，或許這一撞也化解了一段惡緣，我還要感謝你幫我消除業障呢。”

這大漢感覺法師說的甚有道理，悟到了言語間有禪意。於是大漢就跟法師學佛。法師也覺得大漢有慧根，就收下他為徒。』

想想，為什麼當時要用尖刻的語言，說話的重語氣讓彼此感到不舒服。心平氣和地溝通，不也一樣能不動氣的解決問題。同時，免去了因此而造成彼此生怨的惡緣。學佛數年，自以為有所改善而沾沾自喜，殊不知遇到小小的事兒便即刻打回原形。因此，往後遇事必要自我反省，免得重蹈覆轍。戒律，看似簡單，譬如惡言，豈只是說不好聽的話？還包括了適當的用語，說話的語氣、態度、方式，說出的話及想說的話是否會令人感覺舒服？令人理解說話的函意而易於接受？

再細想自己這次的行為，為了自己的利益，置他人於水深火熱之中，毫不顧及他人是否會因此而受到傷害，即使平日行佈施，都會不求回報，現在只需付出部份費用，就算是自己吃點虧吧！也避免了那代表人員受他上司斥責，自己亦更換到新瓷盆，可說是兩全其美，自己為何又不願去做呢？

我想，還是必須從頭定義前所認知的修行。修行必須要有正知正見，否則所修的易成邪行。因此，恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音是非常重要的，用心去理解法音中的法義，從而得到正知正見，修正自己的思想、言與行。