作者：菩提樹
文章來源 : 褔慧行文章庫
從古至今，概覽那些有所作為的偉人或卓越者，他們並不是窮養或富養的結果，而是教養使然。窮養並非貧窮人家養育子女，而富養亦非富貴人家養育子女，至於如何教養，就要明白「窮養」及「富養」的真正涵義，雙管齊下，才能得到「教養」之效。
所謂「窮養」，就是讓孩子
一、過些窮日子：不能給孩子太過奢侈的物質享受過，養成好逸惡勞，要讓孩子養成勤儉節約的美德。
二、體驗挫折感：挫折會激發孩子勇敢無畏的精神，積極面對遇到的困難。父母發覺孩子遭遇到「挫折」時，是鼓勵其克服及戰勝它。不能太早施以援手，避免養成孩子的依賴。
三、學會獨立生活：父母要從孩子的兒童時開始，不要剝奪孩子進行有益的冒險機會，讓他們獨立承擔所能及的事。讓孩子生活自理、會做家務、獨立辦事等等。
四、適當接受委屈：孩子做錯了事，父母要給予適當的批評和懲罰，哪怕讓他受點委屈，讓孩子領略多種情感體驗，增強心理承擔力，學會堅強。父母要勇於與孩子分享自己也曾犯下的錯誤，或是面對類似難題時自己的想法與感受，幫助孩子作出較好的決定。
五、學會承擔責任：父母對孩子要從小要實行責任心的教育，讓他們未來能擔起家庭和社會的雙重責任。
六、樂觀及愛心：優秀的成人具備樂觀心態和善良愛心的品質，所以，父母要通過不同的方式去引導孩子，甚至以身作則，消除孩子心中的自私和貪欲，讓孩子成長為一個樂觀開朗、善良真誠的人。
二、體驗挫折感：挫折會激發孩子勇敢無畏的精神，積極面對遇到的困難。父母發覺孩子遭遇到「挫折」時，是鼓勵其克服及戰勝它。不能太早施以援手，避免養成孩子的依賴。
三、學會獨立生活：父母要從孩子的兒童時開始，不要剝奪孩子進行有益的冒險機會，讓他們獨立承擔所能及的事。讓孩子生活自理、會做家務、獨立辦事等等。
四、適當接受委屈：孩子做錯了事，父母要給予適當的批評和懲罰，哪怕讓他受點委屈，讓孩子領略多種情感體驗，增強心理承擔力，學會堅強。父母要勇於與孩子分享自己也曾犯下的錯誤，或是面對類似難題時自己的想法與感受，幫助孩子作出較好的決定。
五、學會承擔責任：父母對孩子要從小要實行責任心的教育，讓他們未來能擔起家庭和社會的雙重責任。
六、樂觀及愛心：優秀的成人具備樂觀心態和善良愛心的品質，所以，父母要通過不同的方式去引導孩子，甚至以身作則，消除孩子心中的自私和貪欲，讓孩子成長為一個樂觀開朗、善良真誠的人。
所謂「富養」，主要是培養氣質，開闊視野，增強見識。因而見多識廣、有主見、有聰慧，就不易被各種繁華和虛榮所誘惑。因此：
一、讚賞：讚賞的說話、鼓勵的行為，就是增強孩子的自信、獨立、堅強、追求卓越的動力之源。但不要太容易給予稱讚，要留意孩子的不當行為，免孩子以欺騙獲取讚賞。
二、疼愛：父毋的疼愛，讓孩子的世界充滿愛與幸福，但如果過份疼愛就成為溺愛，就會培養出嬌氣、蠻橫無理。
三、負責：是負責對孩子能力的培養，負責孩子身心健康的成長，負責孩子的未來。使孩子堅強獨立，將來成為獨當一面的人。
二、疼愛：父毋的疼愛，讓孩子的世界充滿愛與幸福，但如果過份疼愛就成為溺愛，就會培養出嬌氣、蠻橫無理。
三、負責：是負責對孩子能力的培養，負責孩子身心健康的成長，負責孩子的未來。使孩子堅強獨立，將來成為獨當一面的人。
由以上可見，孩子通過「窮養」磨煉孩子的意志，提高品質，性格堅强，使孩子不致養成揮霍的習慣，貪圖享受，脆弱無能，不負責任，不知世情。孩子通過「富養」培養出有主見、有聰慧，不易被各種繁華和虛榮所誘惑。窮養及富養，其內涵都在於教育，所謂教養，就是雙管齊下，都是培養自己本身的自信、自立和聰慧的過程，無論在世間有何等成就，都不能脫離六道輪迴。
學佛修行，基本就是五戒、十善，再由恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，理解當中法義，實踐於行持。戒就是「止一切惡」，即諸惡莫作；十善是不殺生、不偷盗、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋及不癡，所以十善就是「修一切善」，即諸善奉行。因此，五戒十善及佛陀的教導較窮養及富養更為完善地培養個人的道德、品行和質素。而佛教更深一層的教導修行人修慈悲喜捨四無量心、發菩提心施以六度萬行，利益眾生。因此，學佛修行，不單是為了自己而修，同時更要推己及人，使眾生都能得受用，都能得到般若智慧，脫離一切煩惱。
學佛修行就是為孩子的教養上點燃了一盞盞的智慧明燈。祈願眾生得學 H.H.第三世多杰羌佛如來正法的因緣，祈願眾生早日證得成就、脫離六道輪迴。
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