作者：悟空
佛教自古印度傳入中國已有兩千多年的歷史。這兩千多年的佛文化傳播歷程中，最為老百姓所篤信、尊崇的就是觀世音菩薩。主要是觀世音菩薩悲天憫人，慈悲濟世情懷，法力無邊，聞聲救苦，千處祈求千處應。
觀音借庫在佛教裡沒有根據，只是民間習俗，因此各地的流傳有不同的傳說，略說三則。
一、香港的觀音借庫始於上環太平山街觀音堂
這座觀音廟建於道光二十年（1840年），當時香港還未租借給英國，只是一個小漁港。在1818年有位老婆婆在岸邊織網，見海上飄來一塊大木頭，老婆婆心念一轉，對木頭說：『如果你是神，就讓我供奉你吧！』於是將木頭立在岸邊上香祭拜，一傳十，十傳百，木頭香火日盛。這位老婆婆就是現今廟堂的第四代掌舵人鄧伯的太婆。當時漁民更以聖杯問卜，顯示出木頭是觀音托世，於是從佛山請來工匠將木頭雕成觀音像。
當年漁港生活艱苦，很多小孩都沒有機會讀書，鄧伯的父親於是向善信們收集善款，幫助鄰里，始創“觀音借庫”，是觀音向凡人借庫，善信隨喜祈請勝意红包，红包內只有寫上「一本萬利」、「從心所欲」、「丁財兩旺」等傳統祝福語的票子，這習俗一直延續而今。即使有別於“觀音借庫” 是凡人向觀音借庫，但這座觀音堂也從來沒有改變。因為所收集的善款用於慈善捐獻、辦義學、對當地居民有功，所以這座觀音堂獲豁免不受1928年訂立的《華人廟宇條例》監管。由老婆婆海邊拾木至今，已有199年歷史，這座觀音堂還是風雨不改，每日如常開放。
二、廣東佛山南海西樵山寶峰寺
西樵山有一個傳說，老百姓都是務農為生，某年大旱，農業失收，缺糧停炊，饑寒交迫。就在農曆正月廿六日，來了一位美麗的女子，背著不大的米袋和錢袋，逐家逐戶派米派錢，米袋和錢袋雖小，卻源源不絕。救濟完百姓之後，已是時近黃昏，女子向村民們揮手道別，眨眼間女子變成了法相莊嚴的觀世音菩薩，合掌微笑呈現在半空中，發出萬道彩霞，一道道燦爛的彩光射向大地，村民立即跪拜感恩。
從此，村民感念觀世音菩薩，每年的農曆正月廿六日，在西樵山寶峰寺大開金庫，信眾來到“借庫”區中央矗立著的一個金光閃閃的觀音大金庫，信眾手拿“金鑰匙”打開金庫大門，獲取利市封，內有“票子”，寫上大小不同的金額銀碼。信眾尊敬觀世音菩薩，不敢輕言取用，便稱之為“借庫”。這個“觀音借庫”的習俗已有上千年歷史，信眾到來參拜觀世音菩薩，領取利市封，祈求風調雨順，國泰民安，豐衣足食。漸漸地觀音開庫的習俗就廣泛地在嶺南大地傳播開來。
三、三亞南山三十三觀音堂
觀世音菩薩雲遊天下四方，眼見南海地區瘟疫橫行，百姓備受苦難，觀世音菩薩便幻化出三十二種法像，出現在不同地區救苦救難，為百姓驅瘟除疫，使百姓如獲新生。南山「三十三觀音堂」正是這三十二種幻化法像緣起之地，連同觀世音菩薩真身法像，供奉三十三尊觀世音菩薩法像，供百姓祈願訴福，是百姓心中最崇高的殿堂，也是口中最靈驗的道場。
雖然瘟疫已除，病疾盡消，但百姓生活依然貧窮。觀世音菩薩點化當時的「三十三觀音堂」住持方丈——弘德法師。著他效仿開封大相國寺“觀音借庫”的善舉。因此，每年的正月二十六日「三十三觀音堂」實行「觀音開庫」，方便信眾到來“借庫” 、“還庫”。讓缺糧的農民借穀播種；讓缺錢的商賈借本生利。沒過多久，南海地區便呈現出百姓安居樂業、商業繁榮昌盛的景象。隨著時間的推移，“觀音借庫”逐漸轉變成為一種民間傳統習俗。
眾生為感念觀世音菩薩是以慈悲為本，方便為門，目的是要眾生得到恩惠，得到利益。通過“觀音借庫”，眾生得到佛菩薩的恩惠及利益，讓眾生明白佛菩薩是以慈悲心為本，以真正的具足功能力量、方便妙用做種種利益眾生的慈悲事業，我們應該抱着感恩佛菩薩之心，學習佛菩薩的慈悲之心，做利益眾生的事業，至於如何才能真正做到利益眾生的事業，就是要真心學佛修行，修學如來正法，修正道，行正業。
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