人的修養一一隨和

作者：菩提樹

每個人都喜歡和有品質的人做朋友，所以，人品很重要。人的品德可以通過多方面的修養而得之，現在先說「隨和」。

隨和是淡泊一切名利，不與人相爭，不斤斤計較，有謙虛的態度，有容人的胸襟，因此，待人能和睦相處，對事能處之泰然。然而，隨和不是盲目跟隨而人云亦云、人行亦行。隨和是必傾具有無比的智慧、以及高瞻遠矚的目光，能够明辨是非、了知善惡，才能做到有所為、有所不為，即是雖小善而為之，雖小惡而不為。孔子於《論語•子路第十三》有云：「君子和而不同。」就是說有德之士能與人和睦相處，但不盲目苟同而與人同流合污作不義之事。

為何隨和必須要能够明辨是非、了知善惡？倘若善惡不分，隨善就容易落入隨惡，正如左丘明於《國語•周語下》所云：「從善如登，從惡如崩」，其意就是說心存善念、行善積德，就好像登山一樣，是要不屈不撓的拾級而上，逐步提昇自己，逐步趨向完美的行持，遂步邁向光明成功的大道；倘若隨從邪惡、多行不義、為非作歹、助紂為虐，就如山崩地裂一樣，一瀉千丈，墮落於罪惡的深淵，自毀了前程，糟蹋了生命。若然此刻仍能醒悟，知所悔改，要從深淵爬出來就要加把勁了；若然不知悔改，執迷不悟的沉溺於罪惡的深淵裡而自以為是，再回頭已是百年身，那就成為來生的事了，只可惜未知何劫何世再能得人身來自渡！因此，要在罪惡的深淵裡沉淪，還是堅韌不屈從粉身碎骨涅槃重生，這全要看自己的覺悟和選擇了。

要能够明辨是非、了知善惡，就得恭聞H.H.第三世多杰羌佛親說的法音，從理解法音中的法義獲得正知正見，就能明辨是非、了知善惡。因此，我會以隨和的態度與人和睦相處，務求引領他人一起來恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，讓他們都能獲得正知正見，讓他們明辨是非、了知善惡，即使在罪惡的深淵裡都能醒悟過來，誠心懺悔前業，不再作惡業，多行善舉，累積功德，再將作善業的功德迴向給寃親債主，逐步化解寃結，慢慢走出罪惡的深淵，邁向光明的大道。這是我所祈望的。