草繫比丘

作者：編輯組  資料來源：出自根本說一切有部；明倫月刊289期

釋迦牟尼佛在室羅伐城的時候，有許多比丘居住在跋蹉國。當這些比丘在各地托缽化緣時，遇到一群土匪，被土匪挾持綑綁了起來。

土匪抓住比丘後，很高興的討論著：「看來今天可以把比丘們一網打盡，全部殺光。」


幸好當中有位土匪，原本是比丘們的鄰居，他告訴伙伴們：「何必費勁去殺這些比丘呢？只要用連根未拔的茅草來綁住他們，他們就會不能離去、自己饑渴而死了呀！」

於是土匪們欣然同意，以茅草綁住比丘們，將他們丟棄在這荒郊野外，然後揚長而去。

跋蹉國的國王名叫烏陀延，這時正好到野外打獵。國王經過比丘們被丟棄的地方，遠遠的看不太清楚，就問隨從的大臣：「那是鹿？還是熊呢？」等到他們走進觀察，才發現竟然是一群比丘坐在地上。

「你們是什麼人？」國王問道。

「我們是出家人。」比丘答說

「是那一類出家人？」國王問。

「是釋迦牟尼佛的弟子。」比丘答。

「為什麼會出現在這裏？」國王問。

「我們是被土匪們抓來綁住的。」比丘答。

「土匪用什麼東西綁住你們呢？」國王問道。

「用還沒拔起的茅草。」比丘回答。

「既然只是用茅草綁住，你們為什麼不將茅草拔起，就可以逃走了呢？」國王聽了大為驚訝地問。

「佛陀曾為出家人制訂一條戒律：如果比丘破壞還活著的花草樹木，會受到墮地獄的重罪。」比丘們回答。

國王聽到比丘們這麼嚴守愛惜草木的戒律，十分感動。於是親自下車來幫比丘們解開纏縛的茅草，並施予每位出家師父所穿的三衣【註】。

世間萬物，不論有情識的動物或無情的草木，都是真如理體的全體變現。我們對於所處的依報環境必須生感恩惜福之心，就連路旁的一草一木都應珍惜、愛護，不宜隨便攀爬、摘折。故事中的比丘們為了遵守佛陀愛惜萬物的精神，寧願犧牲生命也不肯違背戒律。古德常云：「踐地唯恐地痛」就是說如若踐地，唯恐地痛，即是要珍惜草木，要呵護生靈，用心去生活，親切地關懷，情深地愛護，博大地慈悲。就從無情的山河大地愛惜起，修心、修性、修德行，做到徹底的慈悲！

【註】三衣：依佛教戒律的規定，比丘所穿的三種衣服，謂之三衣。即：僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由於三衣依規定須以壞色（濁色，即袈裟色）布料制成，故又稱為袈裟。

1.僧伽梨：即大衣、重衣、雜碎衣、入聚落衣、高勝衣，為上街托缽或奉召入王宮時所穿之衣，由九至二十五條布片縫制而成，又稱九條。

2.郁多羅僧：是專為掩蓋上半身而披的，規定可用七塊布片縫成，稱為七條，即上衣、中價衣、入眾衣，為禮拜、聽講、布薩（巴利語，佛教節日的名稱。）時所穿著之衣。

3.安陀會：即內衣、中宿衣、中衣、作務衣、五條衣，為做日常勞務時或就寢時所穿著。規定用五塊布縫成，稱為五條。