轉載：明倫月刊185期
從前在天竺的一間寺廟，有聖眾一百多人，安住寺內修習止觀，由於精勤成風，寺中因而有許多得道的聖人。
寺廟附近住有一位優婆夷，在解行方面非常精進，至誠至敬，求道的心十分懇切。她每天都供養一位僧人。所有的僧眾定好秩序，依次接受供養，這樣週而復始，從不間斷。而凡是來受供養的，這位優婆夷一定向他叩問經義，因此學養不深的僧人，每每不喜歡前往。
其中有一位比丘名叫摩詞盧，是晚年才出家，還沒修習止觀，教理也未深究，這天輪到他要前往接受供養，他心裏實在很不想去，因此走走停停，好半天還到不了。優婆夷自言自語的說：「這位長老，看起來年高德邵，行動舉止從容不迫，與眾不同。」認為這長老一定具有殊勝的智慧，於是更加歡喜敬仰，備辦精美的食物，舖設淨潔的座席，恭請道人宣說妙法。
道人登上了座，深自慚愧，自己實在一無所知，便老老實實低聲的陳說：「愚癡無知，實在苦惱。」講了這句話，就下座離開了。當時優婆夷聽到了這句淺顯的話，視同至寶，善自思惟：「愚癡無知，這是十二因緣的根本，死死生生不絕，因而受許多苦惱。」這樣子反覆思惟，馬上證得聲聞初果須陀恒道，從此止忿離欲，預入聖流。於是取出珍藏的上好白氈，想要佈施道人，那知道人下了座早就急急離去，歸返精舍。優婆夷出來遍尋不著，以為道人運神足飛去了。這時優婆夷便親自捧持白氈以及所裁製的衣服，來到精舍，尋求道人。道人很害怕，就關門閉戶，藏身不現。
精舍的師父已經證得六通，看到這樣的情形，怕出什麼差錯，於是入定觀察，了知優婆夷已經證得須陀洹果，就命摩詞盧出來接受佈施，並說明優婆夷得道的緣由始末，摩詞盧聽了非常歡喜，也馬上證得須陀洹道。
佛法從恭敬中求，優婆夷因為起了深深珍重的心，聽聞的一字一句都是悟道的根由。俗情凡夫，對於，即使有再高明的道德學問，一旦親近了，每每狎而侮之，像這樣，在世間法上尚且沒法受益，更遑論出世法了。而浩浩內典，那一句一偈不是聖言量？只因為用常眼輕易看過，所收穫的，自是日劫相背了。不虛心不能入，不恭敬不得利，信哉斯言！
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