中秋節的意義

作者 : 菩提樹

文章來源 : 褔慧行文章庫

中秋節的意義，對於新的一代來說，中秋節最令人記取的是賞月，吃月餅和提燈籠。當然圓月當空之日，也是人們團圓的美好佳節。

中秋，之所以稱之為中秋，是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中。 這一天，天上的圓月分外明亮，特别大、特别圓。人們在這一天以各種活動來慶祝中秋節，所以約會親朋知己團聚。這一天也被視為撮合姻缘的大好日子，邊賞月，邊吃月餅和一些應節的瓜果食品。珍惜和家人團聚，孝敬長輩，更是鼓勵自己在人生的旅途上，應該加倍努力追求光明的前途，宏發生命光輝的用意，珍惜美好的時光。中秋節，一般來說，是我們中國民間的傳統習俗，人們以天上月圓寄寓吉祥佳節。中秋節不僅充分體現出中國的傳統，珍惜人間團圓的好時節，更通過各種不同的節俗活動，蘊釀一個充滿歡樂與詩趣的好時節。同時，以月圓寓意吉祥，寄予人們對美滿團圓的祈望。習俗上，出門在外身處異鄉的親人，在這一天也都應該回家團聚，孝敬長輩。因此中秋節又被稱為「團圓節」。祝願大家中秋節快樂！

民間相傳，遠古時代，天上出現了十個太陽，將土地烤得乾裂，海水枯竭，生靈塗炭，民不聊生。這情況驚動了一位名叫后羿的英雄。他登上崑崙山頂，俱足神力拉開神弓，一口氣射下了九個多餘的太陽，解救百姓於水火之中。並嚴令第十個太陽按時起落，造福人民。從此，后羿名聞天下。後來，他娶了嫻淑美麗的妻子名叫嫦娥，夫婦倆十分恩愛。

有一次，后羿在打獵途中，遇到一位老道士，老道士很喜歡后羿，送給他一粒長生不死藥丸，並告訴他這藥丸二人分吃，都能長生不老，一人吃了就成仙升天。后羿回家後，把這藥丸交給了嫦娥。不料，后羿的徒弟逢蒙，心存不良，想偷吃后羿的藥丸，成仙上天。

一天，他趁后羿出門打獵的時候，偷偷溜了回來，闖進嫦娥的房間。逼她交出那粒長生不死藥丸。嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時，當機立斷，一口吞下這藥丸。嫦娥吞下藥丸後，立刻身輕似燕，直升雲霄，往月宮飛奔而去了。
后羿回來後，侍女們哭訴了事端。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空，呼喚愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，月中還有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿命人擺設香案，陳列上嫦娥平日愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開。由於嫦娥奔月那天，正巧是八月十五日。於是，每年的八月十五日，后羿和鄉親們就會在月下擺設水果祭月，傳遞他們對嫦娥的思念。此後世代相傳，人們就把八月十五定為中秋節。

在漢傳佛教中，農曆八月十五日中秋節是月光菩薩聖誕。月光菩薩為藥師如來二脅侍菩薩之一。《藥師瑠璃光如來本願經》曰：『於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。』

《覺禪鈔》引《藥師經疏》卷一曰：『過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心願利樂眾生，二子亦發願供養。梵士醫王即今之藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。』據《藥師儀軌佈壇法》所載，月光菩薩身呈白色，手持月輪，坐鵝座上；此像與歷代相傳的頗為不同，歷來所造皆為立像，而月光菩薩即立於藥師如來之右側。

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》云：“觀世音菩薩說：『若善男子，善女人，誦持此神咒者，……，是時當有日光菩薩，月光菩薩，與無量神仙，來為作證，益其效驗。』”

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》又云：“釋迦牟尼佛告阿難說：『月光菩薩，亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之，……，為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。』”

由恭聞H.H.第三世多杰羌佛的說法法音得知，明白佛陀教導修行人對十方諸佛菩薩必須誠心恭敬，甚至對那些善教的外道，亦要同樣尊敬、慈悲、關愛，故此在月光菩薩聖誕的中秋節，禮拜月光菩薩並至誠持誦《大悲咒》，祈求月光菩薩為眾生除去一切「障難」、除去一切惡病痛苦。祝願大家「障難」除！並祝中秋節快樂！

註解  : 
障難  -   即煩惱苦難意思。

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